第三百四十六章：匈奴勇士的觉悟 (6 / 6)
        他问孟子，我这么“用心”，为什么不见不用心的他国人口减少，自己的人口增多呢？

        孟子先用“五十步笑百步”让梁惠王承认五十步和一百步没区别，这都是逃跑。

        然后孟子洋洋洒洒大段描绘圣王之治，王道之始（五亩之宅……百口之天这段挺出名的，诸位在高中时应该都做过它的文言文题）

        最后，言锋一转，尖锐地指出——你个狗王遇到灾年不节衣缩食，不开仓放粮，不赈济灾民，只知道迁徙民众，还喊冤说，“这不是我的错，是灾年啊”

        如此作为，和拿兵刃杀了人，却说是兵刃的罪过，有什么区别？！

        唔，和循循善诱的孔子比起来，孟子的言辞更为辛辣，不留情面，恐怕也只有这样的人，才能放出“春秋无义战”的地图炮。

        也许和时代变化有关？

        春秋末年那套“温情”已经不适应张口“利”，闭口“权”的冷冰冰战国，所以孟子、荀子劝谏起来，都非常不留情面的。

        不过，把迁移灾民看作“用心”，并对自己“用心”没有得到回报感到困惑的梁惠王，他本人倒也配得上尖锐的言辞。

        一国之君居然把赈灾（只是把灾民迁到没受灾的地方）看作“用心”，那画面，光想就十分荒谬。

        难怪许多人都说世界是个比烂的世界，但凡六国君主出息一点，奔着孟子描绘的王道努力努力。

        怎么可能让秉持“民弱而国强”的法家理念，对老百姓进行严格管理的秦国胜出？

        让人无语的是，几千年过去，新世纪的网友们居然把比**出来的“秦法”奉为圭臬（捂脸

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