第六章：潛修 (2 / 11)
        翌日，靖康和四位少年進行三個月的各自潜修，至今開始，以進行以文釋武，把各類感悟的武經，進行第一次群體討論，繼而創法的過程。

        蕭三等六位武師也來到練武場旁觀，他們一直好奇以文成武之道，由於資質所限，文學不通，故自能教授自生武藝，但想再進一步，卻難以為繼，只能緩步而行。

        靖康站在中央，淡然道：“人道，生有八苦，心有喜樂，念有善惡，觀有美醜，志有高低，書有雅俗，人之志，奪天地之造化，學萬物之陰陽，始終唯一。”

        說罷，自靖康頭上，現出幻道，出示人生種種夢境，生老病死，所好志向，成長耕耘，求學努力，自修德行，均以顯現，最後形成‘凡人之道’的奧義存於心中。

        靈氣潮上，一個人的生老病死，如是虛幻的幻變，又經歷著不同時期的影像，化為實質般的，在靖康周圍化成球體氣泡，最後進入‘凡人之道’的光球遁入他腦海中。

        這就是第一次的以文釋武，以文成道法，通過經文之義，通天地之能，而虛幻各種億千本源契合，而證得精神異術，施著一步成聖法的玄術，便能這形成幻像術法。

        成龍見此，接續道：“人道，情愛所困，情生命結，情成心欣，情去孤寂，萬物有情，人間有愛，感情生根，情法一體洪荒志，諸靈不離情感動，愛之道也！”

        段譽問道純粹，如是沉思，愛之道人人皆會，但理解上又如究竟：“情，是專一還是多變的？如若專一，那是大愛還是小愛，如是多變，應多愛還是小愛？”

        成龍恭禮，正色而深遠的思量，不一會答道：“因情而愛，情深愛起，小愛關懷身邊的人，幫助親友和愛人；大愛救世捨生取義，厚望蒼生靈智苏醒。”

        愛，本就是情的進化體，因為有情有愛，才有回憶，才有幸福，才有追求，為了情，為愛，人生的意義上才算上是一個人，失去的，才會珍惜，再次得到，更加留戀。

        愛，善性的美，當守護愛，人才會更把最好的，讓對方幸福，讓對方滿足，更讓對方甜蜜，默默的付出，深深的溫情，才使人有生命上的存在價值，視之知己。

        小愛，是人生的首章；大愛，是人生的終章；年少莫不是視為英雄救美的幸事，成長莫不是視為與美同遊的樂事，年長莫不是視為國之棟樑的大事。

        隨著成龍思如泉湧，幻影的泡沫，周圍成了一個個小愛和大愛的情愛虛影，人性的本質，愛情的真諦，都由感悟而陸續獲得天地的認可，也開始了第二道玄術轉變。

        隨著結語，‘愛情之道’形成另一幻道，示現男女老少的感情生活，諸天萬靈愛情之心，人不離情，情在心中，不離，不去，不現，均以一體而已，玄字終成心中。

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