第十三章 凰求凤二 (1 / 5)
        且说娄昭君在别院苦等紫娟不回，心浮气躁，在屋里走来走去，忽而踮脚，忽而跺地，心里像长了草。一个多时辰依然不见紫娟的影子，索性不等了，自己亲自去。打定主意，换上一身男装，叫上兰草和娄三就出了门。一路来到丁字街口，就见紫娟在那里抻着脖子向一户人家的院子里张望。得知高欢不在家里，娄昭君有些失望。想想也没什么，自己在怀朔镇还要住些日子，不信就见不着你。于是，主仆四人不知不觉就蹓哒到红佛寺。

        怀朔镇的这座袖珍寺院，建在大约二十米见方的基座上。长宽八米、高六米左右，赭红色的板瓦，青灰色的瓦当上面有莲花纹饰。墙体外立面是细沙和胶泥合成的建筑材料抹墙，外罩一层赭红色。门面墙腰线以下是青砖，窗棂也是赭红色的。整个寺院坐南朝北，寺院门口有两颗直挺挺的柏树，少说也有几十年了。一群麻雀飞来飞去，给静谧的修行之地平添了些许活力。因其主体为红色，这里的人习惯性的叫它“红佛寺”。

        “小姐，要不要进去卜上一卦？”紫娟试探着问。

        此刻的娄昭君心事重重，看见眼前的寺院，心下也正有此意，便依了紫娟的提议。娄三留在外面，三女进的门来。抬头只见佛坛上立着一尊与真人等身的菩萨泥塑，右手执莲蕾，身着通肩式赤布僧伽，阴刻的衣纹线条十分密集，随肌体起伏变化，保留着犍陀罗造像特点。菩萨头像面敷白粉，男扮相。高髻宝冠，面相丰圆，鼻梁高隆，长眉鼓目，眉间有白豪相，留有八字形小胡须。旁边的力士头像面敷白粉，双眼圆睁，眸子突出，神情威猛。四面墙上，小型的影塑成百上千。既有菩萨、童子，也有供养人等。佛坛与殿堂间有条一米五左右的回廊，这是寺院礼佛活动时的绕坛通道。

        紫娟从供案上取了三炷香点燃后交给小姐。娄昭君接过檀香插入香炉，双手合十作揖，又围着佛坛转了三圈，示意紫娟敬上香油钱。礼佛重在心诚嘛。

        就在这时，耳房里传来三个男人的对话声。

        “高施主与佛有缘，倒不如出家为僧，与贫僧一道供奉佛祖吧。”一个苍老的声音从正殿旁一个黑黢黢的禅房传来。

        另一个声音打断老和尚的话道：“老和尚，你怎么见人就劝人家皈依佛门。当个小沙弥有啥好的，肉也不让吃。我欢哥是当兵的，杀孽太重，不适合出家。这种话以后少说。”

        老和尚对呼延狼的顶撞不以为意，口念“阿弥陀佛”后说：“高施主日后要少些杀孽，多些慈悲才好。这些年高施主常来寺里与贫僧畅谈佛法，日常亦多有善念，说起来，也算与佛有缘。”

        听老和尚还要往下说，呼延狼小声厌烦的嘟囔道：“又来了、又来了……”

        “阿狼闭嘴，不许和禅师这么说话。你在这里寄养了十多年，便是一饭之恩，也该有敬畏之心，否则与禽兽何异？”说话的正是高欢。

        今日无事，高欢蹓蹓哒哒又进了老和尚的禅房。每次与和尚在一起，总是要被劝说皈依佛门。出家当和尚他是不做考虑的。当个俗家居士，一日三餐，粗茶淡饭，他也做不到。但被人需要的感觉，只有在老和尚这里才能找到。所以，没事的时候，他总喜欢来这里坐坐，今天依然如是。

        老和尚已经习惯了阿狼放荡不羁的性子，也曾无数次的点化他出家为僧。可这狼崽子吃在寺里，住在寺里，也帮着自己打理照外，就是死活不出家。你一个弃婴，无父无母，了无牵挂，天生的和尚坯子，不出家还能干啥？真个是不知所云。

        就着高欢批评呼延狼的话，老和尚再度提起呼延狼的前途说：“阿狼，你也该下决心了。早晚的事，何必执拗。记得当初从狼窝里救你出来时，喂你奶水的老狼，领着五个小狼崽跪地相送。仅凭这一点，你就与佛有缘。老僧近日颇感不适，白日常入佛境。细细想来，这是佛祖召唤老僧的预兆，总算要修成正果了。老僧去后，这具肉身就装在瓮里密封起来，置放在佛龛下面。万不可下葬。十年后选个甲日打开，会有好东西留给你的。若是能在见到佛祖前把衣钵传你，吾心安矣。也盼你早日修成正果，光大佛门。”

        “我几时说过要出家为僧了。再说，我喜欢吃肉，受不得清汤寡水的素食。你还是找别人接受衣钵吧。”呼延狼严词拒绝老和尚的规劝。

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