32，末法时代 (2 / 4)
        对父母和兄弟的怀念，这是一个短暂的过程。子子孙孙无穷匮也，是另一种永恒，如保家卫国就是这样，我们站成山脉就是为了让他们在后方存活下去或者富足安康。

        可几代人过去，你早已经没有了音容笑貌，他们怀念你的方式就是曾经的血脉。血脉的某些内容早已经陌生，更打不开这扇门，这是人的孤独。

        说心上有一个地方安放逝去的亲人，这不怎么靠谱，因为有一天这个心也没有了。

        这也有两种情况，一种就是生活在今天里，世人所谓的当下。前后都断开，在今天里肆意发疯，小车不倒继续推，哪里跌倒哪里埋，何处黄土不埋人。另一种则是今天是一个现实，是我们唯一立足的地方，但它连着过去和未来，我们不能割断历史。

        抛开生活本身我们一定还需要点什么。

        三岔路口就是这么一个寓意，一条路是莽莽的过去，一条路是遥远的未来，一条路是我们暂时的自身。

        这三条路不是直通通的三条路，它们都有必然的联系，一方在支持着另外两方。过去是一种未来，未来是必然的过去，我们自身也恰好有这两种因素。

        假以时日，人们一定可以研究出来个子丑寅卯，但时间总是从中作怪。一个人一生做实验，也见不到几个情真意切从生到死的案例，其他的来源于数据和归纳分类演绎，这一定会产生偏差。寿终正寝后把手稿和实验室让出来，但接替的人不是你，任何人的密码不一样，情感和记忆也不一样，这个研究其实已经悄悄变了样子。

        不用太多的时间就毁了。

        另一种用人堆是广泛的案列，生老病死都要，但事实证明了一点也广泛不起来，都只能是悄悄地进行，被很多因素制约着。但实验断断续续却没有停下来，这时候真话和假话是一个分量，就是想要对人的通达。

        假如某一天我们知道了人是怎么一回事儿，生是什么，死是什么，生命的轨迹是什么，该是怎样的明澈和舒心，也就是朝闻道夕死可矣，因为死亡已经不可怕，视死忽如归。

        在我们和自己的心灵对话的时候，因为记忆的某个没有章节性，它会突然蹦出来一个人或者几句话，这也是对话的方式之一。

        与其说是三十八号对贵雷妆说的话，毋宁说是贵雷妆自己思索的结果。一，人的一体。二，天人合一。三，以一对一。

        对于外面的大打出手，贵雷妆只当是看戏。他能感觉得到，他被保护得很安全。破以压倒性的优势在戏耍那群邦城来的人，但偏偏做出力不从心漏洞百出的样子，给福克斯的错觉就是再加一把劲，就可以把这个强敌放倒，他是对方这一面能力最强大的人。

        一旦得手今晚的目的就达到了，白头发的两人不值一哂，那个小个子也不见得有多大作为。

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