第一千四百七十四章 生活中的强者（天天万更求订阅！） (2 / 6)
        在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生死大事。佛陀告诉他：“放下！”

        他就把左手的花放下。佛陀又说：“放下。”

        他就把右手的花也放下，佛陀还是叫他放下，他说：“我已没东西可放了。”

        佛陀这才对他说：“真正要放下的。不是手上的花，而是你对生死的执著。”

        这就是放下屠ＤＡＯ立地成佛的故事原型。后来常常被用来劝导罪-恶之徒停止罪-恶，放下屠ＤＡＯ立地成佛。

        那么我们又如何放下屠ＤＡＯ立地成佛呢？

        其实所谓的屠ＤＡＯ。并非我们手中那有形的ＤＡＯ，而是我们对生死烦恼、五ｙｕ尘劳的执著。很多时候，这一切，并不是我们说放就能放下的。

        比方说，当我们苦恼时，说一声放下，就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗？我们想念亲人时，说一声放下，就能立刻把那个日ｙｅSI念的人忘掉吗？若非平日训练有素，你想一下子放下，根本是办不到的。如果放下已经不成问题，那么，成就也是不成问题的。

        因此，在佛教里，放下屠ＤＡＯ立地成佛并不特指罪-恶之人，但凡是生活中能够让人产生烦恼和业-障的东西，都是那把屠ＤＡＯ，而你若能放下屠ＤＡＯ，自然就能立地成佛。

        四月的花儿本可以ｙａｎ丽的绽放着，但因世间的杂乱，它们无声无息的从我们的身边凋谢了；似乎我们无法去挽救它们放纵的洒脱。

        夏秋的来临，残花、落叶繁乱的撒落在早已被世人追求的所谓的“繁华”中，它们苦闷的挣扎着，盼望着有人浇滴水，让它们在世间中好好活着，不践踏对它们有恩的人，滴水之恩，它们必定以涌泉相报。

        世间总是有太多的繁华，潦倒我们本就不平和的心境；从而ｙｏｕ-导我们的人生的步伐一步步的在变化着。若人生告别了繁华，安然的活在世上那该多好。花落了，总有开的时候；人错了，有总有醒悟的时候；浪子回头金不换。

        或许人的错是对的一种解脱的追求，错过一次了，人生或许真的觉悟了许多许多。人错了，就该改，改了又错，那就再该，直至把这错误改掉了；浪子回头金不换。

        许昌是一个渔民，也许很多大事上面确实是不懂，但是放下屠ＤＡＯ立地成佛，还有浪子回头金不换这两句话他还是懂的，所以，在许昌看到猴子这些人真的是想要改邪归正之后，许昌心里面对于猴子他们的恨意渐渐的消除了。

        也许有人会说，许昌这样就放弃了自己心里面对于猴子这些人的仇恨，心是不是太软了，这样的人干不了什么大事，要是你这样说的话，其实是你对许昌的期望太高的缘故。

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