第一千四百一十六章 复杂难懂的中医 (3 / 3)
        气是构成人体和维护人体生命活动的最基本物质。在生-理-上具有推动、温煦、防ｙｕ、固摄、气化等功能。气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。

        庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。有了这个气就运动。就生生不息，就变化不止，没有这口气就完了。

        血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，具有很高的营养和滋润作用。

        血必须在脉中运行，才能挥它的生理作用。血在脉中循环运行，ｎｅｉ至腑脏，外达皮肉筋骨。不断对全身各腑脏组织器官起着充分的营养和滋润作用，维持人体正常的生理活动。

        **是指各腑脏组织器官的ｎｅｉ在体液及正常分泌物，是机体一切正常水液的总称。

        津和液的ｘｉｎｇ状功能及分布部位各有不同。津是指ｘｉｎｇ质较清稀，ｌｉｕ动ｘｉｎｇ较大，分布于体表皮肤肌肉，并能渗注于血脉。起着滋润的作用。液是指ｘｉｎｇ质较稠厚。ｌｉｕ动ｘｉｎｇ较小，ｌｉｕ注于骨节、腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用。

        气血**都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血**又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动。如果气血**代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的生。

        脏腑学说：脏腑学说主要是研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女--子胞）的生-理-功-能和病理变化。

        藏：指人体ｎｅｉ的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。

        象：一指“形象”，即脏腑的解剖型ｔａｉ；二指“征象”，即脏腑表现于外的生-理-病-理；三指“应像”。即脏腑相应于四时阴-阳之象。

        透过外在“象”的变化，以测知ｎｅｉ在“藏”的生理病理状ｔａｉ。称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其ｎｅｉ-脏”。

        “脏腑”不单是解剖型ｔａｉ的概念，而是ｂａｏ括解剖、生-理、病理在ｎｅｉ的综合概念。

        五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏ｊｉｎｇ气”。

        六腑：指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐ｓｈｕ水榖、分清泌浊、传化糟粕”。


        【This chapter is finished reading】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》