第七十二章 分魂秘术 (3 / 4)
        “许是若王员外不把她送进府，她便可以嫁个好人家吧！”

        “嘘，你们不想活了。敢议论春桃和监台大人？”

        “我哪里有？！”声音终究还是小了下来。

        如今除了绝不可能泄密的沈家，知道真相便只有张天端一家，虽然只要把张天端擒来，便可查出真相，可是庆国公张天端哪里是能被随便擒来的，既便是官家也不可能因此发兵征讨朝鲜，相反，官家只会好言宽慰，生怕张天端倒向北辽。想到这里，吴大用稍稍有些放心。

        不过于公于私，吴大用都需要亲自到昌国进行祭奠，于是吴大用便第一时联系抚台张蒭、制台史世倬前往昌国县祭奠亡者。史世倬倒是在制置使司衙门寻到，而张蒭却早已连夜随沈括、张宛娘等人一起前往昌国。

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        在两浙路地界，特别是佛教圣地普陀山发生涉及国师及庆国公私斗，致使国师、灵隐寺监院、昌国郡公二公子三死，以内监使吴大用为首的两浙路大小官员都脱不了干系，官家降旨问罪是意料中事，现在是如何将此事尽可能地平息下去。好在庆国公畏罪潜逃，让吴大用等人有了足够多的构陷余地。张蒭虽然深恨慧通和尚两掌击毙沈方，但慧通已死，甚至慧通的徒弟道行也被沈方杀死，对于吴大用将此命案的过错归结到张天端身上，便不再纠结理会。

        内监使吴大用、安抚使张蒭、制置使史世倬三名朝廷大员共同在结案书上签了字，此案便基本定性了结，至于张天端如何发落，全看皇帝柴勐圣裁。

        慧通大师、道行监院在佛教界都是有名的得道高僧，参加普陀山观音菩萨成道日法会的佛教信众联名请愿，在普陀山为两位高僧大德进行荼毗大典。

        在普陀山普陀禅寺方丈慧运及灵隐寺住持慧妙的主持下，上万信众参与了荼毗大典。无论慧通大师、道行和尚生前有何恩怨情仇，一把火烧得精光。

        因此事与灵隐寺结怨的沈家，将沈方的灵柩运至转塘沈氏庄园，葬到了母亲柳氏的旁边。沈括谢绝了两浙路大小官员的祭奠，参加葬礼的只有沈家族人和昌国沈氏庄园的匠头、坊主。

        王可儿在沈方的葬礼中，又一次哭得昏死过去，醒转后，便执意落发为尼，并为沈方守孝三年。落发为尼之事，因王可儿本系珞珈山普陀庵慈航师太的弟子，倒也可以为众人理解，但守孝之事，实在让时人侧目，即便是沈家也不敢同意。王寿光便留王可儿在墓地呆了几日，专门请来慈航师太，才把王可儿带走。

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        胜吉十九年七月初四黄昏时分，张茹终于从朝鲜偷跑出来，用宝剑逼着一艘快船的船老大连夜开船，花了六天时间才赶到了转塘沈氏墓园。

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