第一章 国富民强 (2 / 4)
        萧大少爷先是肯定了海瑞的不与民争财的一贯作风，可是话锋一转，却又提出了一个问题，什么才是真正的“国富民富”？

        公元一七七六年。一本叫《国富论》的书在欧洲正式出版，这本书的作者是一个叫作亚当.斯密的苏格兰人。

        这本书一经出版，便在整个欧洲掀起了一股阅读和学习的狂潮，并在此书地基础上，开创了一门叫做“现代政治经济学”的学科。

        而《国富论》则被奉为西方经济学的圣经，对整个人类的发展进程产生了深远影响。

        海大人起初对萧经略的问题很不以为然，几乎未经思考，便给出了回答：人人得衣食，家家有余粮；官仓钱粮，足够三年支取而不空。

        只是海大人没想到的是。萧经略听了他的这一番回答，竟没说对。也没说不对，只是微微笑着摇了摇头。

        人人得衣食，国库钱粮足够支撑三年，充其量只能算是解决了温饱问题，怎么能算是国富民强了，就是连小康且都算不上。

        这些理论太过高深，萧墨轩一时间自然没办法和海瑞说个明白。但是他接着又向海瑞提出了第二个问题。

        为何普通人家就不能做到年年衣着绸，日日食有肉。

        这个问题着实是把海大人吓了一跳，“年年衣着绸，日日食有肉”。即便是海大人做七品知县的时候，只靠着俸禄也做不到，如何能要求普通人家都过上这样的日子。

        紧跟着，萧墨轩笑眯眯的说出了为何不能实现“年年衣着绸。日日食有肉”地原因，其实也就是产出的东西远远跟不上百姓所需要地数量。

        而解决这个问题的唯一办法，只能是分工合作。也就是说，该养猪的养猪，该种田的种田，该养蚕的养蚕，不能想着东拆一块，西补一块的来实现“国富民强”。靠男耕女织，其乐融融的理想来实现，永远只能是存在与故事里头。

        这个问题甚至直接击中了海大人的内心，因为海大人自个就是靠着在屋子后头种菜解决餐饮问题的。虽然海大人知道萧经略并不是在笑话自个，而且海大人也不在乎别人的看法，可他却一直也认为，自己做地很好。

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