第九十六章 八家 (4 / 5)
        神祗文明毫无根据的在古老的黄河流域出现了，像女娲氏，伏羲氏，共工氏等等，没有人知道文明最初是如何诞生的，仿佛真的如传说一般是神明的指引。

        那个时候，地广人稀，根本没有所谓的文化交流，但离谱的是极其统一的图腾文化就像是凭空出现的一样流传在各个部族之间，虽然每个部族的信奉的保护神不一样，但是神明这个东西就好像是与生俱来的一样，根深蒂固在当时人们的脑子里。”

        “传说毫无根据，但却有迹可循。”景鱼鳞喃喃道。

        邱远山点了点头继续说道：“是个道理，这就让我想到了，古希腊石碑流传下来的一句话，‘希望总会在毁灭之后重生’。

        所以我就在想，会不会早在上古部落时期就已经出现过人类留下的文明，只不过是被毁灭了而已。

        神祗文化的深入人心造就了文明统一，华夏族群的形成，奠定了之后两千年的文化走向。从夏商周到先秦，氏族也完成了从部落到世家的转变，就此“八家”漫长的历史展开。”

        “谁家的家谱能写那么长？”景鱼鳞问道。

        跨越千年的氏族传承哪有那么容易，要不然怎么会有“五百年前是一家的说法”。

        “是不容易，所以最开始的八家并不都是现在的八家，连我邱家也只是从魏晋开始发迹的。”

        “什么意思？”

        “权力，是生而为人就开始追求的东西，士农工商，三教九流，每个人都在为了争权夺利勾心斗角，小到占山为王，大到封侯拜相，登基称帝，不管哪朝哪代，统治权力的都不是帝王，而是神明。君王以天子之名统领天下，群臣也以神明约束君王，所以神诏便是权力的象征。

        而引领权力的导向的便是八家。相传八家受上天指引，持传承之物，聆听神明对人界的指示。甚至可以说每一次的王朝的更迭，都有八家的身影参与其中，小到弑君，大到起义，似乎只要八家开一个会议，就能决定一个王朝的存亡，这是一群可以影响历史走向的人。

        但随着文明的进步，时代的改变，越来越多反对神学的人站了出来，到宋明时期，资本主义开始萌芽，陆王心学和程朱理学的争论爆发，将对天道的质疑上升到了一个前所未有的高度。

        虽然八家在预感到危机之后也做出了行动，可是自这之后，八家的统治便不再如以往的稳固了。

        明朝覆灭后，清朝建立，八家对权力的统治从顺治之后便开始弱化，尤其是在反清复明的叛乱被平息之后，八家对于皇权的干预便越来越弱，这也是为什么清朝的皇帝很少罪己，军队也很少叛乱的原因。

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