第一十二章 权利斗争分内外，斗来斗去权分开 (2 / 3)
        县令听罢立即吩咐衙卒顺着这两条线索寻人，一是此人是会武功的屠夫，第二些人在近期有过婚姻史。这还不好找，彭大这两条皆符合，还能有跑，本身元朝时的官员就草芥人命，更何况两条皆对照相符呢，于是县令不由分说便将彭大父子打入死牢。

        彭大被拿后心知肚明，横下一条心准备不认账，不过可怜他这老爹了，年近花甲的人怎经得起皮肉之苦，没过三招刑具，便自认是自己杀人了。

        彭大爹一供认罪行，反倒脱清了彭大的罪行，这时赵均用来到了县衙，赵均用当时已经是萧县永堌镇的里正了。元朝时的里正也相当于今天的镇长，只是今天的镇长在政府编制，而那时的里正不在政府编，没有正规官衔，不过在县长面前说话也同样算数。

        赵均用来到县衙带来了啥？带来了彭大那晚没有出萧县永堌镇的证据，并是多人出的保据，上面有红压压的指头印。

        县令看了保据，为了慎重又传喻保据上摁指头印的一干人等皆来县衙当面复议。

        复议后县令便放了彭大而判彭大爹秋后问斩。

        出牢后的彭大过几年又找了寡妇，为何要找寡妇？因为寡妇是破过红的女人和尚不稀罕，也就不存在婚前被和尚掳去被和尚开红的事情了。

        这件事一事要了五条人命，可见历朝历代最最严肃的事情莫过于制定法律法规，法律法规是极其严肃的事情，特别是人为法更不能胡乱制定。

        什么是人为法？

        世界上有两种法则，一种是自然法则，一种是人为法则。自然法则是指宇宙间一切自然存在的、自然运动的、有周期循环的、有固有本质的基本法则，是不以人类的意志为转移的法律法规。那么人为法则就是指宇宙间一切以人类意志为转移，人为创造的、含人为精神的，有人类意识形态的、可移动的，可改造的运动的基本法则，是不以自然意志为转移的客观人为法则。

        人类本身就是以家庭形式存在的自然动物，人类在早期族群生存时期，每一个家族都是由一只强健有力的雄性或雌性作为族长统治的，亦称酋长或王。这些成为酋长或王的族群长老，又是以巫师或巫婆身份存在的精神领导。每一个家族由一个王和多位德高望重的臣，以及多位俯首称臣的雄性或雌性联合统治族内众人，当然族内的一切财富和女人皆归精神领袖所有，精神领袖身边也会有无数个成年雌性作为后宫团队，随时准备为酋长或王生儿育女，这是早期人类社会自然状态的真实写照。

        这是人类遵从自然法则，一切按照自然运动，周期循环的固有本质的基本法则生存的结果。但是随着人类智慧的不断扩充，人类开始不满足财富和女人唯有王和多位德高望重的臣占有，最先总有那么一两个单个个体挑战王和王臣们的权威，之后又有可以出现一两个单个个体组成群体来挑战王和王臣们的权威。

        于是内部武力争斗便随时都有可能发生了。

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