第九章 灾害无情人有情，一仓芝麻映彩虹 (2 / 3)
        八岁的赵均用看着平日爱抚自己的爷爷就这样死去，看着家人悲伤的表情，他也哭成了泪人。

        虽然他只有八岁，但从亲人的言语间他听明白了事情的来龙去脉，知道爷爷因何下牢，又因何在进门后吐血而死。

        仇恨的种子在他这幼小的心灵里生根发牙，因此在今天起义的战斗中他异常勇猛，杀得鞑子最多，他手中的大刀翻飞，刀起血溅，血肉横飞，他第一个冲出城门，从里往外杀，见到蒙古人和色目人，不分男女老幼，看到就是一刀，刀刃都砍翻刃了，但他仍不停手，要不是彭大上前制止，恐怕那些逃跑的汉人大户们也会成为他的刀下之鬼，给他杀了。

        看到这一刻，当代人就应该理解为什么明朝灭亡时，有近一百万朱家皇族在短短的一年多时间里，就被农民起义军和清军诛杀殆尽。

        这是一个什么概念，一百万诸王宗室被杀在当时不是小数，即便是今天也相当于一个小国家的人口。

        可见当时社会矛盾激化到什么程度。

        其实古代中国人的愚蠢不仅仅是不知道，或不去化解可能产生积恨的社会矛盾，反而是去做很多可能激化矛盾的事情，在一些看似不起眼的小事上做愚蠢的事情。比如官府替皇亲国戚、世勋财阀、大户和债权人追债。

        本身在中国人心中就有“欠债还钱，天经地义”的心理，但是中国人没有考虑到，这句话是直观思维，很理性，很正义，但人终究是人，人还要从客观人性思维上着想，是什么原因造成他欠债不还呢？如果是欠皇亲国戚、世勋财阀、大户和债权人的钱，那么这句话就不能用在欠债人身上，因为皇亲国戚、世勋财阀、大户和债权人与欠债农民不对等，不是一个等级级别。

        简单说皇亲国戚、世勋财阀、大户和债权人是强者，而欠债农户和平民是弱者，而官府和法官是第三者，第三者所要作的事情却是平抑强弱之间的关系，有必要时首先应该打击的是强者，帮扶的反而是弱者，而决非以“欠债还钱，天经地义”的心理替强者追债！

        在中国，自古就是官府替债权人追债，替强者出头！而在西方国家这种事根本就不存在，官府不是有钱人和强人的官府，官府根本不会出头替债权人和强人追债。

        如果皇亲国戚、世勋财阀、大户、债权人和强人以欺诈、诱导或压榨手段从穷人、散户和弱者手中或集资、或盘剥、或纳贡、或没收先占财产者，这才是罪大恶极之首，这才是官府和法官必须以强力手段出头平抑的事情。因为穷人、散户和弱者本身就是弱势群体，替穷人和弱者出头，才是官府和法官这个第三人平抑强者和弱者之间关系的公正手段。

        但在古中国，自古官府、债权人和强人就是一家，穷人、弱者和债务人永远是他们打击和追讨压榨的对象，古代中国没有平抑强者和弱者之间平衡的公正思想。

        反观世界历史，你看哪个西方国家是为了债权人和强人的利益而产生和存在的国家，他们才不会替债权人和强人讨债的，他们看紧的是强者和弱者之间的关系，平抑强者和弱者之间的关系才是公正法律最看重的事情。因为他们并不是土地和金钱的主人，西方国家的皇帝和贵族多数都不是土地和金钱的实际拥有者，他们不拥有国家土地和金钱，而是国家土地和金钱的调控者，并从精神上拥有土地和金钱。如日本和英国皇室都不拥有土地所有权，他们更多的是人民的精神领袖，拥有精神土地。

        因此他们的国家能够长治久安，很少有农民起义出现，并形成周期性的朝代更迭。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》