第四章 莫道石人一只眼,挑动黄河天下反 (1 / 2) 首页

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第四章 莫道石人一只眼,挑动黄河天下反 (1 / 2)
        第四章、莫道石人一只眼,挑动黄河天下反

        话说县令达不营厩蹘先带上家眷跑了,其他人还等啥,剩下看谁的腿长,谁跑得快了。

        当官的一跑,这城里可就乱了套了,先不说胡人跟着跑,就是几个有钱的大户也跟着跑吧。

        所以现在北门比其它三门都乱,城门口都挤破了。这些人大车小车的往城外拉东西,凡是多少有点家资的谁不带上跑呀,所以这北门最热闹,反倒是南东西门前静悄悄了。

        芝麻李与众义军围了三门并不急着攻打,而是在城外摇旗呐喊,虚张声势,待到有半个时辰,现在说就是一小时左右,芝麻李才在南门击鼓发出号角攻城,西门东门听到南门响起催阵鼓,也同时击鼓进攻。

        这下你再看北门,黑黑全是人,在通往徐州的官道上全是逃难的人了。

        谁知就此时,距离萧县城北的十里铺突然杀出一队人马,截着县令达不营厩蹘及其家眷,先把县令达不营厩蹘给袅首示众了,紧跟着抓了县丞花头花瑙也袅首示众,再抓着县尉霍西尼直接砍成三段。为啥?因为这些人最恨的就是汉奸,汉奸助桀为虐所以人们最恨,紧跟着就把县尉霍西尼的家眷给砍杀完了,杀了县尉霍西尼的家眷紧接着是县令达不营厩蹘和县丞花头花瑙的家眷也被杀光了。

        这时的义军一开杀戒就杀红眼了,带队前来堵截的鼓大也控制不了局面了。

        为什么中国历史以来凡是农民起义和朝代更迭战争都那么血腥?因为中国人很物性!中国人信仰儒学,而儒学是不含精神信仰的物性学!

        很物性的人都不喜欢别人动他们的奶酪,谁占有他们的奶酪,他们杀谁,开杀就杀红眼还管你是谁!

        起义军顺大路两旁往县城赶,沿途喊杀声震天,官道上逃难的人看到这阵势有的吓得就地就坐官道上了,就听前面有人传话过来,说前面已经大开杀戒了,县令、县丞、县尉几家人全被杀了,血流遍地,横尸遍野,现在又往这边赶来,看见是胡人不分青红皂白就是一刀。

        官道上逃难的人一听全吓傻眼了,有的人当场就吓躺路上了,特别是老人、女人和小孩更是嚎哭一片,豋时官道上哭喊震天,乱作一团,也有几个年轻力壮的男子想插入野地向四处逃跑,谁知顺官道两侧往城中包围的义军看到了,或用箭,或用飞镖当场就给射死了,这下谁还敢逃跑,只有沿官道停了下来。

        后面也有些离城门近的又逃回城里了,谁知屁大点个小小萧县县城怎么禁得住几千人攻打,早有城中的白莲教教徒打开城门放义军进城了。

        进城的义军也是乱作一团,到处烧杀抢掠,根本没有秩序,最后还是包武德出来整顿军纪,杀了几个乱杀乱抢的白莲教徒,又杀几个沿途跟来的农民,才算是止住了乱局。

        这会才真正显露出芝麻李的指挥才能不足,在乱局面前缺乏果断和组织能力。

        咱先不说城里乱如牛毛,再说逃回北门的几个大户,刚进门就遇上从其它三门攻进来的义军了,不由分说,当场被抢个净光,有的人连衣服都被义军剥去穿走了。

        这下城内义军已经出北门向北跑,围剿官道上的人去了。领头的是赵均用。这样以来,前有鼓大,后有赵均用,这官道上想逃跑的大户还哪里逃,所有金银系软,大车小车的粮食全被义军给收缴了,更甚的是这里夹杂的胡人不分男女老幼直接被拉到路旁田中就地正法了。这也是造成后来元朝丞相脱脱攻下徐州后屠城的直接原因之一。

        前文书不是说彭大和常厉坚率领一队人马进攻西门了吗?怎么又出现在城北十里铺了呢?韩非子说:“繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪,君其诈之而已矣。”这叫兵不厌诈。

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