第二章 讨夷檄文悍昭昭，红巾裹头誓反朝 (1 / 2)
        第二章、讨夷檄文悍昭昭，红巾裹头誓反朝

        话说这芝麻李原名李二，原是江苏徐州邳州人，后迁居今安徽省宿州萧县永堌镇。这人家中殷实，少小也曾被父母送至学堂，习得一文半武，后因传承家技，做芝麻生意，才外迁他乡。

        这嘴自幼生得一副好身板，少小时就结实强壮，皮肤黝黑，肌肉发达，活像一个黑炭头。长大后身高八尺，虎背熊腰，煞是英豪，又因他八字庚申日生人，是故为人正直、性格豪爽、嫉恶如仇、侠肝义胆、好打抱不平，性情也豪放不羁，出手阔绰，不吝啬，所以他能交际周边的仁人志士，豪侠壮勇，身边常有一邦知己追随。

        他平素在邳州至萧县一带走街窜巷卖小磨香油，乡邻多识得他，因在家排行老二，人们都管他叫李二，天长日久，大名反叫没了，只记得他姓李行二，于是都叫他李二了。这李二做芝麻生意，当然会屯积一些芝麻，有一年萧县周边招灾，民不聊生，饥民遍野，这李二便拿出自己屯积的一仓芝麻，赈济灾民，于是人们又不叫他李二，改叫芝麻李了。日久之后就以芝麻李称谓了，以至于大名更叫丟了。

        这李二做芝麻生意积攒些钱财，并在萧县置薄田百亩，也算是当地新生富裕人家了。

        正是由于李二平素在邳州至萧县一带走街窜巷卖小磨香油，为人侠义，仗义疏财，结识很多乡俚，也促成他后来成为了白莲教的一名阿阇黎。这阿阇黎就是来帮忙你修道、成道的，在旁边看着你、监视着你，叫你不要犯过的教职人员。

        白莲教起于唐朝，发展于宋，渊源于佛教的净土宗。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，后混入摩尼教、道教、白莲宗等教宗，逐渐成为具有民间信仰的秘密宗。由于摩尼教系中亚波斯人摩尼在拜火教的理论基础上，吸收了基督教、佛教等教义所创的一个世界性宗教，传入中国后改称明教，所以白莲教后期又信奉二元善恶宗。认为宇宙间充满善与恶、光明与黑暗永远是斗争的主题，他们认为黑暗在南方，光与火在东、北、西三方，光与火永远是斗争黑暗南方的主题。

        这也不知道他们是怎么想象出来的，他们这种理念应该与中国的本土宗教道教教义是相抵触的；说来难以理解，他们竟然又是融合为一体的教宗，究竟是怎么融为一体的呢？大家知道道教教义是阴阳五行，信奉南方为光与火，代表正大光明。而明教则相反，认为南方是黑暗恶魔。可是他们却融为一体了，真是难以理解！可见，白莲教其实就是个杂货店宗教，并没有真正意义上属于自己的核心主张和核心教宗！

        不过是教派都会有教义，有教义就会有禁忌和戒律，无论教派大小都会有自己的教义、禁忌和戒律，也不管这教义是不是侵犯知识产权从别人处盗版来的，反正白莲教的教义很正规，白莲教源于佛教净土宗，崇奉阿弥陀佛，自然要求信徒们念佛持戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，以期往生西方净土！

        芝麻李当上的这个阿阇黎就是监督、教授、帮忙信徒修道和成道的。

        白莲教渊源于唐朝，经过宋朝发展壮大，到元朝正式走上历史舞台，历时数百年，终成为一个国家认可的正式教派。由于白莲教弟子在家出家，无需剃度，可以不穿僧衣皈依佛门，信徒们可以平日装素在家浴佛奉经，参度佛事，故又被称为不剃染道人或有发僧。所以在元朝的近百年间，全国各地兴建很多家庭堂庵。

        元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪比佛寺道观壮观。当然阿阇黎芝麻李在自己家中也建有奉经参佛的家庭堂庵。

        至正十一年（1351年）秋，芝麻李与赵均用、彭大、耿思、包武德、常厉坚、范二毛、单刘胥八人，在萧县芝麻李家的堂庵中烧香聚众，芝麻李号称弥陀三圣下凡，来拯求人世，芝麻李宣教道：“佛陀世尊，诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。”

        芝麻李家的堂庵很大，在村子东头，周围环境隽美、甚是宇杰地灵。

        这大院中主要建筑是正堂的大雄宝殿；大雄宝殿两侧设观音殿、地藏菩萨殿、弥勒殿和韦驮殿。焉然就是一处正规寺院，只见院内廊环壁合，厅高宇阔，油彩丹青，典雅肃穆，布置得周全齐整，堂庵内十分庄严。

        1351年8月14日夜，芝麻李阿阇黎率领众弟子至堂庵布置坛场，坛场居中设供桌，供奉着阿弥陀佛、观音、大势至等弥勒菩萨尊像。佛像前供净水若干和香、花、灯、果。左边设高座，供列诸佛贤圣“阴十师”牌位。右边设八字形高座，中间为传戒尊证大阿阇黎芝麻李尊位，左为羯磨阿闍黎赵均用法师位，右为教授阿闍黎彭大法师位。

        坛场中的供品是芝麻李法师亲自从邳州采购回来，并亲手摆设整齐的。

        1351年8月15日上午巳时，新戒徒搭衣持钵，齐集在法堂坝内。教授阿闍黎彭大率引礼师带领新戒8人分别礼请七位尊证师、羯磨师、教授师、大和尚进入法堂。在法堂内，教授阿闍黎彭大率引礼师代新戒徒恭请大阿阇黎芝麻李为传菩萨戒法师。大阿阇黎芝麻李应允后起座合掌，僧众齐称佛号。

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