第二十二章 《阿加陀鬼佛观想法》 (4 / 4)
        画卷名为《阿加陀鬼佛观想法》乃是出自旁门大派“白骨寺”的观想法门。

        是一门观想出幽冥鬼佛阿加陀，用以镇压杂念，聚拢精神，并能以肉身血气滋养魂魄诞生阴神最后成为元神的旁门长生之法。而且这画卷中还记载了名为“碧焱散魂鞭”与“化血白骨杵”两门地煞法器的祭炼之法。

        卷中记载，阴神之道可划九品，分别是：出窍、夜游、日游、驱物、凝煞、炼罡、风灾、火灾、雷灾。每一境界各有奇异，又划分上中下三等，因此共有二十七等。

        法器之道可分“天罡器”与“地煞器”。

        前者有天罡三十六之说，后者有地煞七十二之分，禁制愈多而威能愈强。

        此外还有其他祭炼法宝的禁制，但是不入流。因为只有天罡和地煞之法方为正统，只有天罡地煞之法才能将法器祭炼成法宝，使其诞生出灵识。

        在法器禁制祭炼圆满，达到天罡三十六重，或地煞七十二层时，就如同修士修行圆满，有了诞生出元神（灵识）的机会。

        一旦得逢机缘，点开灵识，就能蜕化为法宝。

        法器不过凡人修士使用之物，而法宝则是元神仙人使用之物。

        天罡禁制通常只能一人祭炼，不如地煞禁制，非但能叫几位同道好友，甚至一个门派合力祭炼，更能通过种种秘法，将几件不同法宝中的禁制相互组合。

        天罡器更容易凝聚灵性点开灵识，地煞器材料易得，祭炼也比天罡器更加简单，易见效果。

        所以才有天罡禁制，通灵第一。地煞禁制，方便第一的说法。

        邹玉从羊倌身上得来的黑鞭其实正是一件生了半道地煞禁制的“碧焱散魂鞭”……

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