102、破茧方成蝶 (1 / 5)
        梦里不知身是客，睡眠中做的梦醒了，思想上的梦境仍在。

        梅哲仁这时才知道自己还没有融入这个时代，原来他只当是一场梦、一场游戏来对待。

        直到此时他才意识到，二十一世纪的故乡怕是回不去了，从此他就得为这个七世纪的大唐奋斗一生了。

        不是游戏就不能提档重来，要考虑的是长久之计，要做的是万世师表。

        更何况用不了多久，他就要当爹了，准备给自己的后代留下一个什么样的世界？这才是最大最难的命题。

        立国，建立的一个新的有活力的文明，不是玩游戏通关，不能按规划走流程。

        想要文明保持活力，就必须让文明能够实现自我更新，文明本身必须有自主的意识和思想。

        这个自主的意识和思想，是文明的全体成员的集体意识附加到文明上，也就是常说的思想萌芽。

        看看身边的杨成、劳践言等人，他们的思想就在萌芽，他们开始自己思考，自发去寻求出路，积极地去探索答案。

        可这些人还不够，必须让更多的国民参与进来，即便是已经建成的学苑也不足以影响所有的国民。

        如何让南海国发生一场整体的彻底的思想萌芽呢？

        路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，为什么这样的句子人们记住了，可行为上却达不到呢？

        如何保证南海国的文明不像那些历史时间线上的国家或文明一样、不陷入内卷呢？

        有人说华夏文明的落后是因为闭关锁国和穷兵黩武，可唐朝不开放吗，为什么没有办法从思想上吸收到健康的新鲜的营养？为什么统治者宁愿相信刀枪也不相信知识的力量？

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