前言：关于我们小说家的“鼻祖”
        咱们中国，文化博大精深，唐诗宋词元曲明清，火得可以说是最晚的了，但实际上早在西汉时期就已经出现了。

        并和中国古代赫赫有名的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、并称为十家，但因为所纪录多为民间故事，也就是老百姓的故事。

        与上层统治者不一致的地方，那当然也就会遭到憎恨，被认为是不入流的，这就是十家九流的由来。

        《汉书·艺文志》说“家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰:'虽小道，必有可观者焉，至远恐泥。

        '是以君子弗为也，然亦弗灭也，吕里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也“。

        正因如此，虞初的周游各国之后所箸的《周说》遭到了焚毁，流传下来的也只是一小部分，当然这一小部分我并没有看。

        正是因为他的书被烧了，使得他在中国古典中的地位没有得到确立，仅见于书者唯《汉书·艺文志》而已。

        几乎所有的史都很少记载虞初的事迹和他的创作，鲁迅《中国史略》偶有所记，亦几近于《汉书·艺文志》而已。

        但实际上虞初对创作的贡献是不可磨灭的。谭正璧编撰并于1934年出版的《中国家大辞典》说:“书虽不存，但因之被推为古代作家“。

        后世称虞初为创作的鼻祖。《文选·西京赋》中张衡云:“百家，本自虞初。“

        而虞初的生平，在我看来是相当牛的，大家都是学过历史的，都知道汉武帝曾干过一件大事，那就是罢黜百家独尊儒术。

        罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出，在汉武帝时开始推行。

        《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。“在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经“。

        罢黜百家之后，除了道家依然屹立不倒以外，其他的都很快玩完了。

        而我们家的“鼻祖”虞初出生于罢黜百家的第三年，也就是公元前140年，那时候的百家基本已经不存在了。

        但他却在这个时候依然我行我素，成为了一代鼻祖，真的有点像bug。

        其实仔细翻查百度百科，百家时期儒家、道家、墨家出名的人都很多，就拿我们最熟悉的儒家来说，孔子、孟子，还有一大群儒家弟子都有极大的名气。

        但家怎么查都只有虞初一个人，可能不是第一个，但却是唯一留名的人。

        在虞初之后，我国的出现了断代，也就是很久没有出现过家，真正比较出名的都在明清去了。

        期间间隔一千多年，要是虞初还活着能看见现在欣欣向荣的中国网文，估计会高兴得哭。

        本书的大致走向和其他的历史文有点不一样，只要写的是罢黜百家独尊儒术之后，虞初游历四方，亲眼见证百家逐渐走下衰亡、以及汉王朝一些事的，的这么一个剧情走向。

        毕竟我们的鼻祖只想写，为此游历各国多年，虽然后面也当了官，但主要还是在写。

        前面说了，我没有看虞初的周说，本书完全是出自个人脑洞，至于这个脑洞有多大，就需要你们自己来看了。

        ——男主后妈。

        【This chapter is finished reading】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》