第八十五章:朝服 (1 / 3)
        朝服，又称为“具服”，是古代在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服，其基本样式是衣裳制，东汉以后的朝服包括梁冠、赤罗衣、白纱中单、青饰领缘、赤罗裳、青缘、赤罗蔽膝。朝服也被受汉文化影响的国家广泛采用，包括日本、朝鲜、越南、琉球均制定了朝服制度。

        在周代以前，中国的服装主要采用一种形制，即上衣下裳制。《礼记·玉藻》中就有“朝玄端，夕深衣“的记载，意思是说早朝为大礼，一定要用玄端朝服，到了夕朝，就可采用轻便一些的深衣。诸侯以天子之燕服为朝服。朝服虽然可代替祭服用于祭祀，但主要用途还在于朝会，它是古代君臣百官的议政之服。

        孔府旧藏明朝文官朝服全套

        先秦以皮弁、玄端为朝服，皆以十五升夏布为之，即二尺二寸幅内含一千二百缕的苎麻布。汉明帝制定朱衣朝服，后世朝服则所谓进贤冠、绛纱袍，以罗为之。一直沿用至明朝。

        大唐开元礼规定朝服包括：冠，帻，缨，簪导，绛纱单衣，白纱中单，白裙襦，赤裙衫，革带，钩觫，假带，曲领方心，绛纱蔽膝，袜，舄，剑，双绶。韠长三尺，上广一尺，下广二尺，其颈五寸，肩革带博二寸。

        元朔三年（公元前126年），有个名叫田恬的武安侯，穿着一件名叫“襜褕“的衣服上朝，结果被汉武帝怒斥为“不敬“，尽管他身份不低，结果还是被免去了侯爵。

        历史

        从文献记载来看，早在周代已有朝服。《周礼·春官·司服》：“掌王之吉凶衣服，……视朝，则皮弁服。“皮弁服就是最早的朝服。这种衣服多采用细白布制成，衣裳分制，下裳也用白色。

        和这种衣服相配套，头上也戴白色的冠帽：其制为尖顶，造型像两只手掌相合，名称叫“弁“。制作弁的材料，通常用白色鹿皮，所以又称为“皮弁“。

        皮弁之服不仅用于天子，士以上的男子觐见君王也可用之。由于衣裳采用白色，素而无纹，不能辨别各人的身份，所以特在皮弁上加以区分。

        具体做法是在皮弁上加以玉饰，天子用五采玉；侯、伯、子、男用三采玉；卿大夫用三采玉；士一级则不用玉饰。另外在玉饰的数量上也有些区别。以示尊卑。明代朝服没有文武之分，只有品级之分。

        孔府旧藏明朝梁冠

        卿士退朝以后回到府邸，如果要自己听朝，即朝见比自己身份低的人，则不能再著皮弁之服，而要换上一种“缁衣“，即以黑布制成的朝服。

        《诗经·郑风·缁衣》中即有“缁衣之宜兮“的说法。汉代的毛亨对《诗经》加以注释：缁，黑色，卿士听朝之正服也。“宋代儒学大师朱熹则说得更加明白：“卿士朝于王，服皮弁不服缁衣，退食私朝服缁衣，以听其所朝之政也。“

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