第二百五十七章 知音少 弦断有谁听 (1 / 6)
        第八十九回知音少弦断有谁听

        过了一夜。

        上午，范昭、张朝仪、玉娘和千雪子聚在茶厅叙话。千雪子博学多才，温顺委婉，识得大体，玉娘十分喜爱，欲留千雪子多住几日，向千雪子学习日本茶道。千雪子却道：“归期已近，不敢在此多作停留，误了航船，恐慈父慈母多生牵挂。”玉娘十分惋惜，着范昭送千雪子去到江阴码头，乘梁老板的货船返扬州。

        舱内，千雪子和野泽一郎靠窗相对而坐，欣赏长江风景。野泽一郎问道：“小姐，为何不多在范府住上两日，早早离开？”千雪子道：“若是将茶道悉数教给范夫人，范夫人必不会再挂念于我。如今我传她一半，她平日里没事就会自行琢磨，心存疑惑，才会时时想起我。待我们从日本回来，再去拜访范夫人，必受其厚待。”

        野泽一郎笑道：“小姐高明。这是天朝人经常说的‘放长线，钓大鱼’吧？”

        千雪子点点头，忽然感叹道：“天朝文化高深莫测，我们日本人学了上千年，也没有学到真谛呀！”

        野泽一郎一愣，问：“小姐不是说，天朝屡屡遭受北方蛮族入侵，正统文化正在走向没落，我日本虽一小岛国，却沿袭了汉唐正统。怎么如今又改口了？”

        千雪子幽幽一叹，道：“你不知。天朝人有个特点，师傅带徒弟，凡事留一手，除非徒弟特别好才愿意倾囊相授。周景王时，爆发王子朝之乱，导致周王室典籍散失。《史记》载老子是‘周守藏室之史’，周王室的典籍，老子应该都知道，可惜只写下来《五千言》。孔子曾入周拜访过老子，晚年修订六经，想必孔子得见周王室典籍。从后世对《五千言》及《六经》的不同解读来看，我断定，周王室最精华的典籍，老子之后，消失于人世。”

        野泽一郎问：“难不成，给老子带到深山老岭里去了？”

        千雪子凝思半晌，道：“以老子的大智慧，记住所有周王室典籍，应无难处。如果老子留下的《五千言》，是周王室典籍的精华，那意味着，天朝历代贤人，都没有人能够继承周王室的典籍精华。天朝文化之根本，自老子时已经断绝。”

        野泽一郎问：“小姐是说，天朝后世，无人读懂老子的《五千言》？”

        千雪子微微点头，道：“天朝文人，读《六经》尚且困难，何况《五千言》？今早与范昭谈文，范昭说‘中华道之本，早绝于春秋’，大约是这个意思。”

        说到范昭，千雪子忽然心头一跳，俏脸发热。

        进入中原将近一年，野泽一郎耳濡目染，对中华文化也有所了解，遂道：“曾听天朝人讲，当年老子出函谷关时，应关令尹喜所求，写下了五千余言，‘道’因之而传。小姐，范昭所言，不可全信。”

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