第一百十三章 二合一 (5 / 5) 首页

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第一百十三章 二合一 (5 / 5)
        【嫁衣神功】,古龙《大旗英雄传》和《绝代双骄》中的绝世内功,为铁血大旗门的镇教神功,草创始祖云铁二氏,蕴含着天雷地火之威,因此而能横扫千军。

        武道禅宗、嫁衣神功世上只知嫁衣神功这种功夫取的乃是“为他人作嫁衣裳”之意,绝不可练,因为练成之后必须把功力转注他人,不然要日日夜夜受它的煎熬,可大家却不知另有一种秘诀却能练成真正的嫁衣神功!

        嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈,所以练到六七成时,就要将炼成的功力全都毁去,然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的,所以毁去后体内犹有余根,使练的人再练时,便可事半而功倍。正所谓「欲用其利,先挫其锋」就是这个道理。嫁衣神功经此一挫,再练成后,其真气的锋芒已被挫去,但威力却丝毫未减,练的人等于已将这种功夫练过两次,对这种真力的性能,自然摸得更熟,非但能将之发挥最大的威力,而且可以收发由心,运用如意了。

        “禅宗”最重“顿悟”,这神功既称武道中之禅宗,自是也以顿悟为重,而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。其实只有大智大慧的人,才能创立出这样一种独树一格的武功来,创出这【嫁衣神功】的人,更是天生奇才,盖世无双,这种功夫若真的只能为人作嫁,他又为何要苦心将之创出呢?其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时,披挂嫁衣之女,此刻除去旧衣而穿新衣,犹如再世为人,需要放弃自己的生活环境而进入到新的生活环境中去。舍得舍得,有舍才有得,这就是禅宗顿悟。

        【嫁衣神功】完整版本大成后,功力已可完全收发自如,不到运用时,绝不会有一丝外泄,功力已和自身结成一体,任何外力都不能将之动摇。一旦发动内力时会产生一股奇异的力量,如火焰般猛烈的真气让他人如遭雷电所击。修炼嫁衣神功,体内会形成一股玄元天罡地煞之气,让身体强度达到金刚不坏,不破明王,如来护法的境界。

        明玉功九层特性除了因为运功向内,所以不耗费内力而且越用越多,还有一股漩涡磁铁般的吸力,再有就是带有寒冰属性攻击以及确保青春常驻越发年轻的神奇功效。嫁衣神功特性是毁功后体内留有余根而可以短期内二次修炼完成,此刻如火焰般猛烈的功力与身体浑然一体收放自如,产生奇异力道下的雷电属性攻击。

        PS:夜帝夫人的煎熬版嫁衣神功如果能用就可以打败夜帝,大旗原文说练成嫁衣神功后,天下无敌。而铁中棠的仅仅是转注版本的,威力大减却已经是“他却不知道他自从得到“嫁衣神功”之后,内力之强,已不输当代武林中任何一位顶尖高手。”,此刻铁中棠的内力就不亚夜帝了。

        至于燕南天的嫁衣神功完整版比煎熬版还要强,夜帝输他很多。而且大旗一书里夜帝可没有什么单一的神技(属于黄老邪,杂),燕南天却有独步天下的神剑诀。况且燕南天体质是天生神力,非旁人可比。别人打架都有退的时候,燕南天却从未有过,这样的战意勇气也是他取胜的关键。

        燕南天练成了“嫁衣神功”,然而燕南天练这种功夫时,并未有心将之毁去再练的,他性子又强又拗,总认为别人不能做的事,他一定能做。所以他一心只想以本身的力量将“嫁衣神功”征服,谁知他功夫还未练成,就在“恶人谷”遭遇了不幸,全身的功力都被毁去。“嫁衣神功”被恶人合力围攻后,已锋厉尽折,但这种功力本就是准备练成后再毁的,所以毁去后体内犹有余根,使练的人再练时,便可事半而功倍,当他功力完全恢复后,更胜从前。嫁衣神功练成之后,他的功力已和他的人结成一体,任何外力都不能将之动摇,所以移花宫主邀月虽已将“明玉功”练至极峰,也只能与他平手。燕南天嫁衣神功爆发高,如同火山岩浆喷射,邀月明玉功持久强,如同雪山冰封日积月累。燕南天天生神力,一剑劈断天下最坚硬的青玉石,让邀月都说出绝无一人有这种功力,其实这是燕南天天生神力配合嫁衣神功和神剑诀的威力,而邀月轻功无双,燕南天一掌劈向花无缺,邀月瞬间后发先至把花无缺拉出掌风范围,速度快一个档次。由此可见,在不用剑的前提,正面硬刚燕南天无敌,可如果邀月打游击战,燕南天就很难取胜了。但用剑的话燕南天胜算就非常高了,而且燕南天还听小鱼儿讲了五绝神功,也算是进一步实力提升。

        黄孔翎一开始练此神功,便知不妙,只因一练此功之后,我体内真气,便忽然枯涩起来,难以运转,但那时我已欲罢不能,只有再练下去。哪知我真气虽越练越强,但若要它运转却是痛苦不堪,那真气流过之处,都宛如尖针所刺一般。。

        杨曼只点化她道:“那痛苦比世上任何苦刑都要难受,但若停止不练,功力立散,那散功之苦,实是非人能忍,是以明知是饮鸩止渴,也只有硬着头皮去练,而真力越强,痛苦越深,我只有将真气逼在丹田腹下,不让它随意运行。

        释迦牟尼说是:‘微妙法门,不立文字,教外别传。’

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