第六章 玉城风物 (4 / 8)
        时值日昳，王离估摸着下午两点的模样，他收拾了一下背包，和孔成傅孔成施三人便上路了。

        坐的是孔成施家中的牛车，两头牛共轭前行，牛后拉着一个简陋的板车，板车上虽然铺了厚厚的稻草，但行路仍然颠簸不堪。

        他们走的是官道，孔成施告诉王离孔家村位于玉城的西郊，进城大概需要一个时辰。

        孔成傅坐在车前赶牛，王离和孔成施则是在车上聊天，孔成傅有话没话的搭着，说些趣事。经和孔成施的一番交谈后，王离对玉城和大姚有了更多的了解。

        虽然大姚以文举人，但和王离前世不同，没有百家争鸣，自然也没有儒家释家，这个世界道家是唯一的巨擘。

        文人进学靠的是文心，王离料想这个文心大概是礼乐一类道德标准的人格化，但靠孔成施的只言片语，王离没有具体认识清楚。

        大姚的文举主要分为三类大考，每三年有一次试才，后一年春天开小文举，即文宫正选，每五年，也就是小文举后一年秋天设大文举，即是显圣大举。

        试才过后朝廷不封名号，州府举之为文士，试才榜第一则可获得朝廷御赐，获封显圣文生的称号。

        文宫正选后朝廷封名，赐为文丞，文宫正选榜第一获封大贤文丞的称号。

        显圣大举后封为文贤，与前两者不同，大举之后在皇都有抡才大典，第一者赐为文圣。

        这三个文名称作为文位，榜首文名与同榜文名不同，故而又称榜下第一文位。

        虽无儒家，但文人还是被称作儒士，儒者，文也。只是与前世的儒却无干系了。

        孔成施自身未有功名，他曾参加过一次试才，但落榜了。王离见孔成施言及此事愤恨十足，心道怕有缘故。

        孔成施道：“今科试才正在十月，今年才调任玉城的布令知守是先父的旧交，所以才打算去打点门路。倘若今科再不中榜，我孔家再无光复之日啊！”

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