第52章 (1 / 3)
        经历了着一切，林昊才恍然大悟，“天予不取，反受其咎”这句话果真应验了，要是自己早早的就开始修炼，在面对敌人围困时，也不至于身受重伤，带着雅儿逃离的时候，也不至于失血昏迷，最后路线偏离，往这石礁山的方向来了。雅儿被红衣女子挟去，他和柳玥才深入熔洞搭救，却不想双双受困泥沙，随后被水冲到此处地宫……

        林昊越想越害怕，暗骂自己呆板固执，墨守成规，有违天意，遭此报应。若是懂得变通，只怕自己不会遭受这么多磨难。

        世人皆可笑！一些违心、不光彩的事，想要做得名正言顺、心安理得，总得找些冠冕弹簧的理由，安慰自己虚荣和贪婪的心。当横眉冷对、千夫所指时，我亦可处之泰然，谓曰:“我自然！”

        此时的林昊，似乎找到了这份安慰。一来缘分使然，满堆的书卷，冯长老却偏偏把天予真人的手札交给了自己，不是缘分吗！秦季林临危受道，自己偏偏对手札中的“文字”铭刻于心，发现其中的奥妙，更是缘分。二来天意如此，既然天意难为，只好顺应天意。

        “道生一一，生二二，生三三，生万物，万物负阴抱阳，冲气以为和。天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生……”林昊心中默想着，将靠在自己肩上的柳玥扶正，依然让她靠在石柱上。林昊盘膝而坐，心虚至极，意守静笃，抱元归一，天门开阖，开始御气，感悟天地灵力。

        九州大陆，门户立林，修仙练道者甚众，各种修真心法不一而是，却各有千秋，很难说谁家的更加出众。若真要分出个三六九等来，用“点”“线”“面”这三个概念来区分是最合适不过了。

        有的门派修行，或拳或掌或腿，亦或是刀剑，虽简洁却易精通，每每修炼至极致，足可立身扬名，这就是“点”的概念。

        而有的门派修行自身，感悟天地，以自然灵气御物，虽能超凡入圣，可所学玄奥，易学难精，对所学者资质、悟性一类有极高的要求。这便是“线”的概念。

        到了“面”这个层次的功法，修行起来就更是难上加难，就如中州元氏一族，所修行的《元易天书》，就是最为顶级的功法，然而其中玄奥少有人窥破，所以即便再好，也无济于事。这也正是元氏一族衰败的原因。

        简单的易精，高深的却玄奥！但凡修行法门，皆有其精要之处，点动能成线，线动亦能成面，如果只是以静止的眼光去看待，妄加评论，不免见识浅薄，贻笑大方。

        玄牝山和佛国寺属九州大陆两大派阀，名动天下，所修行的《无为法诀》和《六字大明咒》就属于“线”的层次，他们选拔弟子这方面，要求极其苛刻，不说天纵之资，也得有极高悟性，加之后天的精心栽培和自身的不懈努力，门下弟子人才辈出，才有了今日之兴盛。

        据天予真人卷中所说，玄牝山历来修行的法诀，出自于《元易天书》，乃是对《元易天书》注解。而林昊此时修行的《无为法诀》，是天予真人通过自身对道了感悟，加以修正，在意境上更加接近于《元易天书》。

        “道生一，一生二，二生三，三生万物”与“道生一一，生二二，生三三，生万物”虽然看似没太大变化，可本质上却是天壤之别，就好比“线”与“面”之间的差别一样。

        论资质，林昊虽不是上上之先，却也能举一反三，触类旁通。秦季林曾给林昊详细的讲解过《无为》的原始篇章，此时修炼修正篇，多少有些心得。

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