第32章：天庭恐惧之物 (2 / 3)
        不过故事后半段道门高人介入其中之后……事情显然很可能就已经超过了寻常厉鬼甚至邪灵，达到灵异的程度了。

        而若是灵异的话……

        如不能寻出规律，就算是道士都未必能够自保，更遑论救人了。

        凡人无知。

        常常以一个‘鬼’将所有灵异网罗其中，后来又听了一些皮毛区分出了游魂、怨魂、恶鬼、厉鬼之类的浅层区别。

        而事实上对于真正知晓其中秘辛的修行界来说——所谓游、怨、恶、厉的区分基本是糊弄外行的。

        真要业内说来便统统是一个“鬼”字。

        即是人类或生灵死亡后魂魄怨气凝儿不散，最终形成的精神体状态。对于凡人可能还有些效果，但对于修道士甚至是气血阳刚的武者来说都不是问题。

        许多弱小一些的甚至被气血或者兵锋煞气一冲就彻底散了。

        也只有跨过这一阶段，吸了香火、凝实成了“邪灵”这才算是真正开始能和修道界的高手过招。

        邪灵这一级的实力跨度就很大了。

        如果说游魂和厉鬼许多时候不过是“善人”和“恶人”的区别，可能恶人普遍凶恶一些、手段暴力一些，但这并非说善人就不敌恶人的话……那么邪灵就如同普通人和修道士的区别了。

        邪灵本体的修成和香火的利用让邪灵开始具备种种神鬼莫测的特殊能力——这种能力几乎没有规律，完全看邪灵本身天赋。

        从某种程度上来说，到了邪灵这一阶段的鬼互相间已没有了可比性。

        能力诡异强大的邪灵压着道士、武者、甚至整支军队打，如果不是有一些力量可以制衡消灭他们，恐怕这种邪灵早就称霸一方了。

        能力弱小的邪灵则很有可能比一些强大的厉鬼还弱三分。

        为了区分邪灵的强弱，使之在称呼上体现出来，以免传递信息的时候发生误判。修士们以“中古、上古、太古”作为前缀来区分邪灵的强弱。

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