第一百六十八章 一无所有的祈祷者 (3 / 5)
        坐在偌依曼面前的楚行皱着眉头翻阅着眼前的文件，这是乐园从俘获的章鱼人口里得到的情报。

        这些章鱼人自称毕璐末，在他们的语言里有着一无所有的祷告者之意。虽然他们的大脑相当发达，智力程度也足够高，但他们却没有正常生物应有的一切欲望。

        他们无法从进食与睡眠中获得任何快乐，繁衍后代与艺术创作都无法为他们带来满足感，唯有祷告才是他们生命里的一切，所以他们也习惯了以一无所有的祷告者来自称。

        他们虽然沉迷于祷告之中，但却没有创建任何宗教，所祷告的对象也并非是神，至少在这些祷告者的语言里，他们并没有把祈祷对象当作神明。

        作为他们祈祷对象的奥纳虫族，在他们的语言里被称作纳尔科乌特，意思是统合一切存在的系统。

        但对于奥纳虫族为何会有这个名称，他们本身并不了解，也没有兴趣去知道，他们只遵循着唯一的生存目的而活着，那就是不断的对纳尔科乌特献上祷告。

        他们似乎有着属于自己的历史，但这些可悲的生命对自己的历史根本没有任何想法，他们不仅没有传承历史的思路，甚至就连一切人际交际都不存在，他们的社会已经单薄到只剩下祷告这一件事情了。

        他们那少得可怜的历史与记录，是混杂在祷告词中流传下来的。

        根据作战指挥中心的技术人员分析，这些章鱼人原本也应该是一个独立的种族。在他们的文明飞速发展的时期，他们遇到了生命里的唯一价值，也就是为奥纳虫族献上祷告。

        这些说辞大约是后人所美化过的，使之符合他们价值观。

        如果以乐园的视点来看待的话，那就是这个可悲的种族被奥纳虫族所侵略，并进行了惨无人道的改造，最终只剩下祷告这一种生存方式。

        这些章鱼人作为以祷告为生的种族，一族的祷告词自然不会只有那么一两句，事实上他们的祷告词足足有数万篇，其祷告的内容涵盖了纳尔科乌特行驶各种能力的方方面面。

        而近期他们所祷告的主要诗篇则是强大赞美诗与远行赞美诗，远行赞美诗篇的效果与含义此刻乐园还无法理解，但强大赞美诗的现象已经被乐园所侦测到了。

        那就是原本需要明确生命意义才能英雄化的战争子体，现在已经无需这些繁琐的条件了。

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