第一百零五章 金星与尸骸 (2 / 5)
        同样，这个被警方以烧烤师代称的杀人魔，自然还是雷沃丁的咒具使。

        而现在，第二座人鱼像将在第四个星期五进行加工，而委托加工的还是仪式幕后主使者目黑家，这不得不让人怀疑，这个所谓的第二次加工就是献祭仪式。

        毕竟在卡奥斯所找到的资料里，接受命令对人鱼像进行二次加工的人正是雷沃丁。

        至于献祭仪式是不是必须在星期五举行这一点，爱染也进行了不少调查，在这边世界的日本中星期五通常被念做金曜日。

        这里的金并不是指五行论里的那个金，而是对应着七曜之中的金星，意为被金星之神所守护的日子。如果说所有的仪式都是在金曜日举行的话，那么毫无疑问这个仪式肯定涉及到了金星。

        从早晨仓促间所搜集到的资料来看，金星因为距离地球较近的缘故，几乎在所有神话之中都有一席之地。

        在古代中国金星被称之为太白，同时由具备着启明与长庚两个名字，在道教诸天星神里有着极高的格位，有着复数权能。

        而在西方国度，金星往往被视作爱与美的象征。希腊神话的阿佛洛狄忒与其后罗马人口中的维纳斯便是如此，并以此为根基延伸出不少权能。

        而在古巴比伦时代，金星被视作女神伊什塔尔的象征，而伊什塔尔则具备着爱情、生育与战争的权能，在巴比伦神话里也属于重要的神灵。

        而在阿兹特克人眼里，它被视作魁扎尔科亚特尔的一面，具有能使人复生的能力。还有不少地方把金星视作不详的征兆。

        当然这些有关金星的知识，也只是她从这个世界的网络中收集到的一部分，金星所具备的象征可能远不止上述的这一些。依靠这些情报，可没法找出仪式特意在周五举行的意义。

        而且这种和咒术有关的问题，也不是她所能处理的，无论是知识面还是认知手段她都严重不足。更何况，就算知道了又如何？见崎纯的事已经表明了，曾经发生过的事实是无法修改的。

        认知只会比另外一个更加庞大的认知所覆盖，而仪式的进行与祭品的使用，都不是他们有能力覆写的事实。

        她此行的目的自然不是和这些事有关，她仅仅只是去找一个当事人而已。一个负责运输第二座人鱼像的人，同时也是负责安放第二座人鱼像的人。

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