第五十章 信念 (4 / 4)
        同时他也存了一点小心思，那就是武道的有关心的练习，也许能够触及到精神异能的层次。就算只是稍有抵抗能力也好，现在的谷山麻衣固然对他没有恶意，但这并不代表谷山麻衣的精神异能只是个例。

        “那可是会很辛苦呢。”盐田刚三露出果然如此的神情缓缓说道。

        关于心的修持各家武术都有所不同，比如说强调实战的泰拳就追求对战经验与肉体承受痛苦的意志力，而在这一方面上合气道又有所不同，不求胜仅仅作为交流而存在的合气道中的心，更多的体现是一种哲学态度，在这种思路下所诞生的技法才被称之为合气道。

        但盐田刚三打算教授楚行的并不是属于合气道的武者之心，而是指导他去寻找属于自己心的，而这最初的一步就是要确定属于自己的武道理念。

        但这最初的一步就难道了太多的人，多数人都是沿着前人的路来走出属于自己的道路来，从无到有开创出属于自己的武道理念是非常困难的。

        如果说要攻击一个不会动的人偶你会怎么做？在这种好似格斗游戏试验室一样的空间里，能够使用的手段想必是无限多。

        仅拳头就有刺拳，左勾拳，右勾拳等，如果算上身体的发力的话又会有弓步冲拳，炮拳等招数，那么如果全身都能自由运用那又会有多少组合？把这些单一的招式串联起来的组合又会有多少？

        但真实的对战里我们并不需要如此多的选择，我们所需要的仅仅只是自己最拿手的那一种，而这一手也必须要一锤定音才行。所谓的武道理念也和这个相同，他是把原本无限的应对手段舍弃掉大部分，然后刻苦钻研仅剩下的那数种。

        就好比格斗游戏里面立下了只用轻攻击来通关的誓言一般，在被限制的情况下还能通关的人，自然会比正常通关的人要强，而武道理念的效果也是如此。

        武道理念的寻找并不是一蹴而就的，他需要慢慢打磨才行，只有顺从自己内心的所思所想，拳与心才能毫无缝隙的交融在一起，武道理念才会不是一句空谈，而是货真价实的力量。

        而现在的楚行心中并没有能够被称之为信念的东西，他从出生到现在一直都是在随波逐流的过着，缩下脖颈笼起翅膀伪装成无害的雏鸟一路走下来。

        他的内心就是一片浑浊的池水，就算他自己也不明白他到底想要什么。

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