第三百四十六章孤儿与……寡母 (5 / 6)
        在世俗王朝的政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。

        古往今来，它都是山下王朝的帝王眼里，神乎其事、无比隆重的盛典。

        在山下百姓的心中，更是如此，神圣而宏大。

        在天下九洲，敢去儒家书院请儒生下山主持封禅的帝王。

        要不是统一并建立了大型王朝的开国皇帝，丰功伟业，王朝新立，气象万千。

        要不是中兴之主，有兼并诸国，开疆扩土之功，王朝国势蒸蒸日上，气吞万里如虎。

        要不是在王朝国运日下，风雨飘摇垂危之际，挽大厦于将倾的新帝明君，守住了祖宗基业，重新给王朝国运添了一把柴禾。

        等等。

        这些有赫赫功绩的山下帝王，御统下的王朝称霸周遭十数国范围，无人敢拂其缨。

        甚至连一些势力不小的山上仙家，都不愿招惹这种山下皇室。

        所以，也只有符合这些要求的山下“千古明君”，书院才会点头，派出儒生去为其主持封禅之礼。

        这象征着帝王受王命于天，也借此向天告太平，对佑护之功表示答谢，同时报告帝王的显赫政绩。

        而作为帝王，最在意的，其实是封禅所带来的滔天的政治资本与民心，让帝位统治与皇室权利坚固无比。

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