第十一章 坤兴拜师 (2 / 6)
        朱媺娖则望着竭力溃逃的顺军，浑身微颤，右手紧握，五指连心，仿佛做了某个重大的决定一般！

        很快，坤兴公主转过身，跪在地上，明艳无伦的惨白脸庞上，透着坚定的目光，缓缓地说道：“国师爷爷，坤兴已是不足之人，今生不求其他，但求能为父皇母后报仇雪恨！恳请国师爷爷收坤兴为徒，修行仙法，无枉此生！”

        太子朱慈烺见皇姐要拜刘爷爷为师，自然不肯落下，也一并跪了下来，同求道。

        看着两个孩子如此行径，刘无时并不意外，只是思索起其中的利害关系。

        在明朝，“天地君亲师”五个大字并不是开玩笑的。

        苍天掌管一切；大地生育万物；君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡；师者传道授业解惑也，为师亦为父！

        师生关系、师徒关系在古代，是密不可分的一种关系。一旦定下，基本上便是一生的存在。

        举个例子，明初期，太祖朱元璋死后，皇太子朱允文继位，实行削藩。燕王朱棣不从，起兵谋反，而当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。

        方孝孺早年拜师大儒宋濂，就是那个南科北场的主考官。

        后来燕王谋反成功，文武百官多见风转舵，投降燕王。唯方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。

        后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣灭十族，共计873人。

        众所周知，九族为父四族、母三族、妻二族、第十族便是门生。

        父族四是指姑之子、姊妹之子、女儿之子、己之同族，母族三是指母之父、母之母、从母子，妻族二是指岳父、岳母，这九族再加上师生合称为十族。

        刘无时看向二人，一脸严肃地说道：“你二人可要想好了，此事绝非戏！贫道乃方外之人，这一拜便是要皈依道门了，自此了却尘世，无牵无挂！”

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