第二十三章 艺术 (3 / 3)
        五感是形、声、闻、味、触，对应五识，眼识、耳识、鼻识、舌识和身识，那么，提升五感就是提升五识，而提升五识的捷径就是提升五种对应器官的能力，而要让器官提升能力，其实就是要让器官进化，而进化，需要用到精气神，于是，事情又来到了一个轮回。

        不断修炼，提升五识，进一步加强自己的能力，然后获得更高的获取阴阳之力的能力。

        所以，需要有标志。

        经过三天的整理，赵鲤将自己的道名为“艺术”，艺其实是通的“易”。伏羲大神创立了先天八卦，并且撰写了《易经》，此为变化之道的纲领。但是，易经拿来修炼的时候大多数都关注于阴阳五行八卦的变化，从变化中去求道理，主要用来占卜、求知。

        赵鲤的“艺术”核心思想其实主要来源就是《易经》，但同时也吸收了后世的辩证主义思想，一是事物是物质的，二是事物普遍联系又永恒运动，三是事物的对立统一。

        通过事物是物质的，赵鲤统一了精气神，把神也看做是物质的，也许，灵魂是一种电波，也许是反物质，管他那么多，反正是物质的。

        事物普遍联系又永恒运动，普遍联系的话，量子力学已经基本阐释了这一点，所以无需置疑，用就是。

        永恒运动，意思就是这个世界万事万物唯一不变的就是变。

        变，这是永恒，那么这存在一个悖论，变是不是也可以成为不变呢？再加上事物是对立统一的，那么变与不变从更高来说，也许就是一体两面呢？

        所以，赵鲤直接将自己的思维扩展了一步，那就是变与不变就是“艺术”的对立统一。

        通过《易经》和辩证唯物主义，赵鲤把中华古老的哲学和他从小学习的哲学统一起来，然后形成了自己在这个世界的哲学，也是他的思想结晶，他取名为“艺术”。

        “艺术”，就是通过这种方法从世间万物变与不变当中获取力量，从而让自身拥有变或者不变的力量，这就是赵鲤的道。

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