第四章 生命=能量点 (1 / 3)
        听了一套儒门的修炼理论，赵鲤简单地进行了对比，然后就发现了儒门和墨门的共同和区别。

        从理念来说，墨门十大要义是兼爱、非攻、非命、明鬼、天志、尚同、尚贤、节用、节葬、非乐。

        而儒门的核心思想是仁义礼智信，再加上六艺礼、乐、射、御、书、数。

        礼和乐这两个是和节葬、非乐有冲突的。

        其余的思想其实大部分有类似的地方，儒家的仁义礼智信和墨门提倡的兼爱、非攻、天志、尚同、尚贤恰好有一定的关联，仁对兼爱，义对非攻，礼对尚贤，智对天志，信对尚同。

        从思想来说，两者其实总而言之就是导人向善。

        而从技能来说，墨门继承了道门的基本，从制符、炼器、炼丹等基本都涉及，而儒门六艺，射其实锻炼的就是射箭，这是锻炼远程攻击，而御是指驾驭，可以驾车，可以驾驭妖兽，也可以御剑等等，至于书，则是练书法，在赵鲤看来跟制符其实差不多，而数，一是指算数，二是指学习天地之理，再有就是学会变通，占卜预言也是一种数。

        至于说功法，墨门的做派和其他修仙门派很类似，都是需要弟子贡献换取积分来获取。而儒门就不一样了，儒门弟子入门之后书籍什么的是随便看的，因为看书做学问是他们晋升的一种方式。所以，儒门弟子就算是一个最普通的入门弟子，比起一般的修仙者看的书也是多的多的。

        如此的话，儒门从学问来说是要求博览群书，然后通过看书来养气，说是养天地浩然正气，在赵鲤看来，却是养的书生气。

        若是按照游戏角色来做对比，赵鲤觉得儒门培养的是法师，法师一般都是远程，然后可以用咒语和远程法术，所谓君子动口不动手，儒门可以靠念书就把敌人给念死。

        获得了儒门的修炼方法之后，赵鲤稍微思考就将许友霖安排了，道：“你在旁边找个房间住下，吃喝什么的自己解决，你可以自己种地，也可以自己去抓鱼，也可以摘野果。儒门不是讲究读万卷书行万里路吗，种地的事情应该也读过吧？这时候，就是你实践的时候了。”

        许友霖听到这话，一阵无语，道：“赵鲤，你这是要饿死我？”

        赵鲤想了一下，从储物袋中拿出一块木制的令牌，对许友霖道：“这是我给你申请的仆役令牌，里面有一千积分，应该足够你生活了。令牌里面有墨门仆役手册，你可以看看。”

        许友霖很不想接令牌，不过一想到赵鲤的安排，许友霖还是觉得自己是需要这么一块令牌的，万一走到墨门不该走的地方，那不是马上就成了飞灰。

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