第二十章 (5 / 5)
        就在这我也突然想到了，许燃这不就是冲撞到了大仙吗？“癔病”民间又称“撞客”其实就是冲撞到了不干净的东西或者是大仙，我们吃阴饭的给人看到病其实就是癔病。而许燃这种癔病就是被大仙上了身或者是他冲撞了大仙。东北有五大仙，胡、黄、柳、灰、白五大仙，对应的就是狐狸、黄鼠狼、蛇、老鼠和刺猬。其实这些大仙就是山间的动物修炼成精，拥有很强大的力量，人们称这些精灵为“仙家”。再加上东北这边人对大自然的敬畏和萨满教的影响，就对这些动物产生了敬畏和崇拜。

        而“撞”到了大仙想要送神怎么办呢？南茅北马，在东北当然是要找出马弟子请出马仙来解决了。出马弟子通过跳大神让大仙上自己的身来给人瞧“癔病”，大多数的跳大神是需要两个人，一个大神一个二神（二神就是帮兵），跳大神也不是必须要两个人，也很多出马弟子都是一个人跳大神请仙家。他们打着鼓又唱又跳，请来的出马仙可以是自己供奉的狐仙、黄仙等大仙，也可以请的是过路的仙家。萨满教认为灵魂、动物、一草一木都可以成仙，在东北甚至碟子、碗、筷都可以成为仙家。出马弟子跳了大神被上身后其实什么感觉都没有，就像是睡着了，因为身体是被大仙控制着。

        其实跳大神不仅仅可以给人治癔病，也可以通过跳大神请来大神问他一些关于未来的问题或者问他某件事的吉凶，说白了就是占卜。最初跳大神就是满族占卜的手段，在清朝皇家祭祀的时候也会有跳大神。其实在近代，跳大神在天津比在东北还要活跃，至于为什么现在在天津看不到了，不用我说您也知道了吧？……

        至于为什么会是这些修炼成精的动物来帮人呢？因为这些动物已经修炼成精，需要在人间行善积德成为真正的仙，而他们又不能直接出现为人看病消灾，就需要出马弟子这个载体或者说这个容器来承载“大仙”，大仙附在出马弟子身上施展法力替人治病消灾，至于法力的大小取决于出马弟子自己的能力，特别强的出马弟子甚至能够完全使用仙家几千年的法力。

        有些出马弟子一般会世世代代供奉这一位仙家，给人办事的时候直接跳大神请自己家的仙家上身。再也有的人家会请仙家，但是他们不是出马弟子，请仙家就是为了保家保平安，也就是保家仙。

        “唉，这大晚上的去哪里找帮兵给跳大神啊？再说现在帮兵也不好找啊……”许奶奶无奈的说道。

        “老张，你爷爷以前不是给人看事的吗？你应该多少也会点吧？你刚才都用符了，你就给我弟弟瞧瞧呗？”许鸣焦急的问道。

        “可这种冲到大仙的癔病……我没治过啊？

        “你试试吧！求求你了！”许鸣边说着边流出了眼泪。

        “小张啊！你是阴阳先生啊？请你试试吧！我老太婆也求你了！”

        许奶奶所说的阴阳先生便是指我们这些吃阴饭的人，阴阳先生这个词代指的范围很广，无论是东北的出马弟子还是我这种道士，甚至是深通佛法的僧人，民间都会称之为阴阳先生。鬼神之类的本来对他们就是神秘和未知，而我们这行的都是和鬼神打交道吃阴饭，自然会被人尊敬，而如今那些蓝道先生猖獗，他们取人钱财却不给人办事，更是抹黑了阴阳先生这一行。

        唉，可具体怎么让许燃恢复正常我也不知道啊，我也没看过这种癔病啊，没办法我也就只能用对付脏东西附体的法子试试了。

        【This chapter is finished reading】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》