第362章 钱昱登上皇帝的宝座是大势所趋 (1 / 3)
        在钱昱的精心治理之下，老百姓的生活发生了天翻地覆的变化，真的是海晏河清天下太平了。

        钱昱现在从名义上来说还不是皇帝，他的位置就像是后世一个国家的总理一样，所有的权力都是在他的手里面，可就不是这个国家的国王。

        宋钦宗赵桓当年把皇位禅让给赵伯琮，如今，赵伯琮在皇帝的位子上战战兢兢地渡过了许多年。

        眼看着钱昱开疆拓土，把原来的版图扩大了无数倍，现在这个天下究竟到底有多大，赵伯琮却是一点点也不清楚。

        为了能够安度余生，赵伯琮不止一次地向钱昱和其他的文武大臣提起，自己实在是不能够占着茅坑不拉屎了。他想把皇位禅让给钱昱。

        皇位禅让这件事情并不是什么稀奇事，钱昱知道无论是以前还是以后，历史上类似的事情不止出现了一次。

        在“禅让”制度之前的“三皇时代”，那个时候实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制，权力的最高所有者继承中产生。

        五帝时代是一个所谓“公天下”的时代，实行的是一种“拟父死子继、兄终弟及”以产生权力的最高所有者的制度。

        这是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。

        从黄帝开始。。王位基本上不传于嫡系长子，黄帝是姬姓他禅位于嬴姓少昊，少昊又禅位于黄帝的孙子颛顼。

        颛顼先传位于嫡长子（称“孺帝”），孺帝早夭以后帝位由颛顼族子喾继承，这是因为帝喾是黄帝的曾孙。

        帝喾传位于他的儿子帝挚；帝挚后来禅位于异母弟伊祁姓的尧，帝尧再禅位于姚姓的舜，帝舜又禅位于姒姓的禹。

        这就是三皇五帝时期帝位的禅让情况，基本上还没有后来那种，纯粹的父死子继、兄终弟及的帝位世袭继承方式。

        第一个公开终结禅让制度的人是夏朝禹的儿子启。。他废除了传统的部落“禅让”制，杀死益之后而称王，建立了历史上第一个国家。

        夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。

        从此以后，世袭制就这样一代代地传承下来，禅让制也就顺理成章地真正的名存实亡了。

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