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第三百九十一章 壮士何慷慨,志欲吞八荒 (3 / 6)
忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
很明显就能看出来,阮嗣宗的这首诗是在歌颂在战场上与仙人激烈厮杀的大夏将士。
此诗前八句描绘了壮士的英武风采,手挟乌号之良弓,身着精光闪烁的明光之甲,形象鲜明,描写生动。壮士为赴国难而远行服役,不顾一已之生命,宁愿身死魂飞,为国捐躯。
这样慷慨激烈的情怀,令人读之动容,油然而起崇敬之感。
后六句则是点明壮士之志的本质是忠义,壮士的个人目的是气节,是留名后世。全诗以忠义气节为主题,贯穿一气,辞义壮逸,慷慨多气。
如果是胸怀浩然正气的读书人吟诵这首《咏怀》,他们将根据自身儒道上的成就,呼唤出一具实力从筑基到金丹不等的“壮士英魂”,持续半个时辰,供他们驱使。
这些召唤出的英魂,有的擅长弓箭,有的擅长刀法,有的擅长进攻,有的擅长防御。
凭借呼唤出英魂能力的不同,文修的战斗手段被极大丰富了。
这首《咏怀》作为第一首【召唤类】战诗,对大夏意义不言而喻。
原初手卷中蕴藏的天道馈赠则是,陆宽可以调用大夏气运,凝聚一具永久的英魂分身。
但是非常遗憾的是,经过陆宽的测试,他发现虽然大夏气运极为庞大,但是分身能吸收的气运却非常有限。
经过长时间的温养,这具分身最终也只达到了金丹巅峰的水准,再往后想突破到元婴境界,遥遥无期,几乎不可能。
实事求是的讲,阮嗣宗的这首战诗,尽管对大夏意义非凡,但是威力确实还有些欠火候,需要进一步探索创作更强大的召唤类战诗。
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