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第364章、保下黄子澄 (2 / 2)
那王大人也不赖,听了,又狠狠磕了一个响头,凛然道:“陛下执意而为,老奴当然不敢阻拦,只好向陛下诀别,恕臣无法再侍奉陛下,老臣这便撞死在陛下面前。”
朱允文一滞,怔怔说不出话来。他没想到这王大人脾气如此刚烈,这些谏官,都是太祖千挑万选留下的。太祖都没有弄死他们,而自己这有心学自己太子爹宽仁的皇帝,一来便逼死了一个老言官,这显然脱离了朱允文的预期。
大明王朝建立后,朱元璋为了巩固和强化朱氏的统治,便对于官制进行了一系列改革,其核心SI想就是使得官员权力相互制衡,以加强中央集权尤其是皇权;由此,朱元璋成了中guo历史上空前的权力最重的皇帝。
只要是shu读明史的朋友,一定都对于明代言官的悲壮事迹印象深刻。确实,由于朱元璋及其子孙的刻意培植,明代的言官渐渐地形成了一种强烈的群体意识,他们不但自尊自重,而且也积极有效地履行自己监督与纠察的职责,甚至不惜以自己的生命为代价,乃至于义无返顾、前仆后继。
历朝历代无论皇帝们如何昏庸,但极少杀言官的。朱元璋找了很多老学究(纯书呆子类型)担任“言官”,负责监督其它高级官员。朱元璋作茧自缚,经常也被这些言官们收拾,譬若有次他找了一些女乐进宫,不但不能遂愿还要当场对言官表明tai度“你这样做得很对……”。
好吗!老朱都没有杀的人,你朱允文干掉了,想干什么?
老朱留下这么些言官,可不是为了。
明朝虽然从太祖朱元璋起加强皇权废相权,但朝廷言官的权势却比历代都大,设六科给事中、设分巡yu史(即旧戏里常出现的“八府巡按”),官虽七品,却职在监察部堂和地方大员;朝会上七品言官批评一、二品柄guo大臣乃寻常风景,七品巡按yu史可与一省首长巡抚大人分庭抗礼;官僚集团nei部以卑抑尊,上下分权、中外制衡,是今日许多讨论“县官改由省直管”的人们所不敢想象的———这种分权出于皇权对治权旁落的防范,更同时用身边人(宦官)和特务组织监视官僚集团,是“家天下”的统yu术和治guo逻辑。
再有,一是。宋明道学(bao括理学和心学各派)对儒家忠孝信义等SI想观念的弘扬,使抗争者对掌权者有道义上的心理优势。二是。中guo士民对历史褒贬的信仰,以其对永恒的追求蔑视眼前的富贵。所谓“一字之褒,荣于华衮;一字之贬,严于斧钺”,追求“留取丹心照汗青”,说的就是这种qing结。三,更具全局xing的是,明代执政者和士民有两种评判是非和人物的标准。而士民舆论更强势,民间的声誉可以支持和“对冲”官方的打压。
这一切自然便形成了明朝du特的封建制度。除非老朱再活过来一次,推倒重建大明。否则这今后的大明天子,有些事qing也不是想干便能干的,君臣之间形成的权力平衡和互制将会越来越成shu了,谁也无法破坏这种平衡,皇帝也不行。
现在朱允文。不,是大明以后的皇帝显然是会越来越明白,这将不会再是他们无法随心所yu的时代,就是朱棣后来搞的下西洋,不也是憋曲地结束了。朱棣都搞不赢,就更不用说朱允文了。
虽说才到建文朝。但是现在就可以有十足把握说,这大明朝上下,最幸福的职业不是皇帝,而是监察yu史,因为这个职业想骂就骂。想打就打,顶着正义正直之名。行事百无jin忌,打了骂了还能赢得满堂喝彩,连皇帝也不得不捏着鼻子夸你打得好骂得好,以后继续保持本se,打轻了骂轻了就是不给我面子云云……跟风光无限的言官比起来,投了大明皇帝胎的人绝对算不得命好,大约是前世造了孽,老天爷让他们今生受罚,大明皇帝长寿者极少,原因大抵如此了,君权与臣权打了个平手,贵为皇帝活得如此憋屈,换了谁也活不长。
这王大人这么一闹,朱允文是真心下不来台。他总不能为了救自己的一位大臣,却让另一位去死?
“汉文,你的这位侄孙顶不住了,要不要帮他一把?”苏妲己建议说,“这言官也太过份了,一点儿面子也不给皇上留。你不是想引命运吗?如果摆平了这大明言官,她应该会出现!”
“那又怎么样?”许仙一点cha手的意SI也没有。“刺了两剑,都刺不死。引来又有什么用?”
苏妲己呆了一下,显然没有想到许仙会这么说。“命运自然是杀不死的。但是yu跳出命运长河,自然要详细观望命运……”苏妲己停下,抓着许仙的SI维气道,“你骗人!你只是不想招惹言官罢了!”
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