第三卷诠赋第 第十章 乾坤未定，胜负未分 (1 / 3)
        二月二，龙抬头。

        “龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”，二月的月建为卯；“卯”是十二地支之一，五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，震为龙，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中标示着阳气自地底而出，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈福纳祥、驱邪攘灾的日子。

        若论溯源，“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。“二月二”，农时为立春后第五个戊日，多以祭社土地神为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。

        李敷阙驱车赶往京郊看风景。

        马车滉漾前行，道路两目尽都嫩抽春笋，纤纤玉软，飘渺红柔。黄花人前欲展强娇羞，微露云衣霓袖，黄庭卷罢清幽。无计游人试捻花枝频嗅。

        抬首望眼，便是太南城大厦吞风吐月，车马雾窗春晓翠如葱，小睡起云涛正涌。不由往事回头笑处，此生弹指声中，玉笺佳句敏惊鸿，闻道衡阳价重。

        但逢春郊，便是骚客文人取笔墨纸砚俯首贴耳而后挥毫落纸之时。

        去年今昔，诞生了诸多广为传诵的井水词。

        一位去岁科考的进士及第朗口快慰，“凝祥宴罢闻歌吹。画毂走，香尘起。冠压花枝驰万骑。马行灯闹，凤楼帘卷，陆海鳌山对。当年曾看天颜醉。御杯举，欢声沸。时节虽同悲乐异。凝祥宴罢闻歌吹。画毂走，香尘起。冠压花枝驰万骑。马行灯闹，凤楼帘卷，陆海鳌山对。当年曾看天颜醉。御杯举，欢声沸。时节虽同悲乐异。海风吹梦，岭猿啼月，一枕思归泪，一枕思归泪。”

        遍地芳草浥湖山色之中，便能见“海风吹梦，岭猿啼月。”当真潇洒。

        又有一位新招的广有雄才的赘婿开篇说，“一片苍崖璞，孕秀自天钟。浑如暖烟堆里、乍放力犹慵。疑是犀眠海畔，贪玩烂银光彩，精魄入蟾宫。泼墨阴云妒，蟾影淡朦胧。沩山颂，戴生笔，写难穷。些儿造化，凭谁细与问元工。那用牧童鞭索，不入千群万队，扣角起雷同。莫怪作诗手，偷入锦囊中。”

        何来牛羊，牧童鞭索，不入千群万队。

        然而也是，这些不胜枚举的好词大多早先做好，最有名的便是初唐那位落水后骑鲸的盛杰滕王阁所写的“落霞于孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

        这类词只须一点寄意快慰，便能乘长风直上，飞翔于九天之上，落雷春分惊蛰。

        李敷阙自己也作了一首词，只不过无人问津罢了。这类词，做好了，会有人说是宋蘅皋所作；作不好，会有人说是他李敷阙卖弄不成调的几枚大字，甚为粗鄙，浅陋至极。索性，李敷阙全自当自娱自乐了。

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