第六十二章 56个民族见过没有 (1 / 4)
        张扬后世从小生活在56个民族一家亲，56个民族组成中华的这么一个世界中，对于外族这个概念真的很淡薄。

        56个民族生活在一起，还要聊一聊到底谁是外族，听到这话的旁观者只会回答你一句话，你是否吃的太饱了？

        不过这种海纳百川的想法也不是一开始就存在的，是历史这条河流不断冲刷形成的结果，就像一些自然形成的鹅卵石艺术品那样，没有时间的冲刷，美是不可能形成的。

        封建王朝时期人们对于民族大融合这种事情显然还没有达到一定的思想高度，没有这种思想高度的不是一小波人而是整个社会，也不光中原的执政者，甚至北面的胡人，南面的少数民族心中的思想高度都没有达到。

        不过尝试改变的源头从汉朝开始其实能看的出来了，后期各个时代中的封建王朝执政者们都在做着这方面的尝试。

        把公主嫁过去话虽不好听，这事情也不见得很光彩，却委实是一个不错的办法，把公主嫁过去成功把其他民族同化进来的例子也是数不胜数。

        距离张扬最近也是最有名的自然就要提到昭君出塞了，作为四大美女之一，王昭君的故事不敢说世人皆知，至少说句耳熟能详不为过。

        再说个距离张扬更近的例子，于夫罗他有个儿子姓刘，叫做刘豹，这位刘豹的儿子在之后的岁月中是当过皇帝的，国家的名字就叫做后汉。

        等到了这位刘渊皇帝有了后裔的时候，谁还能分辨的出他们到底是汉人还是少数民族的人呢，再说做这样的分辨也没有了意义不是么。

        把公主嫁过去效果是明显的，只是这中间发酵的时间有点长，需要历经几代人才可以。

        为什么需要用这么长时间，其实原因也很简单，一个希望要人不要这个人身上的民族特性，另一个想要学习对方身上的优点但又不想抛弃自身的民族特性，在简单点说都是因为相互小心眼。

        如果按照这些人的小心眼想法发展下去的话，后世就不可能出现56个民族生活在一起的盛况。

        那可是56个民族特性啊，要是都小心眼化了，那还不得打出脑花来。

        蝉儿之前支支吾吾也是有这方面的原因的，要不是她知道张扬其实和别人不太一样，对于多民族共同生活这方面有颗能包容的心，打死他也不敢跟张扬这么提议。

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