第四十五章 可惜的纪传体 (2 / 4)
        现在张扬把于吉手中的书和这么有名的著作相比，你说他怎么能不激动呢，说起来这也不是张扬逢场作戏，他还真是这么认为的，或者说他认为只要是华夏文化的结晶都有留存下来的必要和价值，因为这些文字都是历史的见证，很可惜除去那些大大有名的，其余的都遗失在历史的长河里了，人们永远都无法见到这些文字的真容。

        两个人的谈判陷入了僵局，只是这也不是什么大事，暂时没有合适的人选于吉也就准备继续自己漫漫长的研究之路，临出门前张扬冲于吉高声喊道‘有你那闲工夫找那些所谓的同道老朋友，不如找个会医术的把你从医馆繁杂的事务中解脱出来，这样算是变相的给了你充沛的时间，我觉得这个想法不错，你考虑考虑。’

        张扬需要喊是因为人家于吉根本不走正门，是直接翻窗还是二楼的窗户，这次走也是翻窗离开，张扬就算一直盯着对方也会在几秒内让对方的身影从自己的视线内消失，更不要说这次还晚了几秒钟的时间才想起来嘱咐，自然要喊的大声一点让不知道已经身在何处的于吉听到。

        张扬比这个时代人多的就是变化多端的思路，这是这个时代那些思想僵化的人们所不具备的特点。

        比如说农业生产专区这么个生产园区，农业生产园区第一站自然是非云中县莫属，张扬也有心把这次建立的农业园区打造成一个标杆，以方便像于夫罗这样的大人物参观，所以规划的时候很注重细节，同时也打算亲自参与建设。

        马匹养殖场已经陆陆续续的完工，除去被吕布带走的100多匹马，剩下的已经全部搬进了新房子，这边的事情已结束，张扬便马上把注意力放在了云中县农业生产园区这件事情上面。

        那些来投军却无缘入伍的两族百姓张扬几乎都没有放走掉，除了有家室确实无法在此地生活的，剩下人张扬全部留了下来，匈奴族的百姓全部替换进了养殖场，多余出来的正好补充进这个新的农业生产园区中。

        云中县公告栏上的征兵令在陷阵营招满后已经撤掉了，换上了内容几乎没有多大变化的招工令，内容中有变化地方是‘免赋税、免徭役’变为了‘免税、免徭役’，看似只是文字的改变其实改变的是这纸政令的属性。

        汉朝时期赋税指的其实是两件事情，赋和税，用通俗一点的话讲，赋是每年个人向朝廷缴纳的个人所得税；而税是租赁国家土地需要每年缴纳的租金。

        与赋相比较，后世的‘个人所得税’其内容变化非常大条条款款也非常的细致，甚至大部分内容是随着时代的进步不断地在修改的，以便迎合着时代的潮流，但两者的根基本意是一样的。

        总体来说后世的个人所得税制度更人性化一点，举个比较极端的例子，如果一个人一辈子都没有达到国家收取个人所得税相关标准的话，他其实就算是变相的一辈子免费使用了国家所掌握各类资源。

        封建时期的赋却不一样，只要一个人生下来，到了指定年纪就要向国家交钱，年纪小一点交的少一点，年纪大的则交的多，用张扬个人的观点来描述就是‘这些古代的封建国家都小家子气了一点，就怕吃亏’。

        土地租聘制度，也就是税这个制度，在历史的长河中一直变化不大，租了国家的土地付给国家费用这没什么不妥的地方，有问题的是使用土地的这帮人对于土地的划分。

        在农耕经济主导一切的时代中，改朝换代后为了奖励军民，国家会把土地分发出去，这就形成了农民个体拥有土地的农民个体土地所有制。

        可惜随着战乱时期的过去人口开始大量繁衍，贫富差距开始明确化，土地便开始了兼并，就慢慢形成了拥有大量土地的地主土地所有制。

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