第一百六十四章 无唯才是 (3 / 6)
        若不唯心，先祖祭祀你可以不去？

        倘不唯心，皇权天授不成了儿戏？

        真不唯心，冥冥玄奥便不敬不畏？

        依我看，你说得非但又大又空，而且不对！”

        和珅心中不菲这“二傻子”一句，才耐着性子解释道：“章佳兄误会了！

        我说的不可‘唯心’与不可‘唯物’，其重点不在心、物之中，而在于‘唯’之一字。

        所谓‘唯’便是独一无二，便是没有其它。

        然，世间事、物少有极致，即便趋于至极，亦常有否极泰来，阴极阳生之象。

        是故，心者可以。

        物者，亦是应当。

        如同世界，便是由阴阳相生而成。

        物是基础，心是升华。

        如你我为人，血肉筋骨尽皆是物，思维境界却是心生。

        倘只有物，便如行尸走肉，不堪灵长。

        倘只有心，却又无形无相，难以承载。

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