第一百九十六章 合欢 (2 / 3)
        根据《宋刑统》所规定的妾的嫁娶之禁：居丧与祖父母、父母被囚期间、同性之间、亲属之间不得嫁娶为妾、不得嫡庶乱位、逃亡妇女不能为妾、监临官不得娶所监临之女为妾、奴婢不能私自嫁给他人为妾、禁止嫁给蕃人为妾；此外还规定禁止宗室纳娼妓为妾，禁止宗室女不“礼娶”而做一个屈居“妻”之下的妾，禁止僧道婚娶妾。

        《宋刑统》中又规定：妻子殴伤妾室、婢女，比殴伤常人减二等。什么意思呢？是说在宋代，一家之中妻子对于妾、婢拥有绝对权力，可以责罚打骂，即使殴伤妾、婢，也会减等处罚。同时也反映出，在一家之中尽管妾的地位高于婢，但实质上和婢女同列，依旧属奴仆身份。此外，在日常生活中如果妻子想要责罚妾、婢，即便作为丈夫也无法干预。

        而《宋刑统》卷十三条又规定：“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半，各还正之。若婢有子，及经放为良者，听为妾。”、“婢为主所幸，因而有子，即虽无子，经放为良者，听为妾。”

        问曰：“婢经放为良，听为妾，若用为妻，复有何罪？”答曰：“妻者，传家事，承祭祀，既具六礼，取则二仪。婢虽经放为良，岂堪承嫡之重。律既止听为妾，即是不许为妻，不可处以婢为妻之科，须从以妾为妻之坐。”

        看到没？婢女可以脱籍抬为妾室，但想由妾室升为妻室那便几无可能了。在任何情况下男子都不能把妾升格为妻，哪怕妻子已经去世，但是可以把生了孩子的婢女生为妾。

        王棣对这些不甚了了，新婚燕尔之际，又哪会去想这些有的没的？聂胜琼也好蔡云英也罢，甚至包括李师师，即便心有所期，终究没有挑明，那便静待花开吧，总有瓜熟蒂落时。

        蜜月蜜月，新婚调蜜之月。

        尚未“满月”，朝中的任命诏令终于下来了：兹有新科一甲一名进士王棣，授朝奉郎、权知元城县，择日赴任，不得有误。

        神宗元丰三年，置详定官制所，制定《寄禄格》，杂取唐及宋初旧制，以原散官开府仪同三司自将仕郎等定为二十四阶，用以取代原寄禄官中书令、侍中等等，以阶易官，用为确定官员傣禄及升降品级标准。

        承事郎为正九品，朝奉郎为正七品。

        殿试后选官时，王棣授承事郎、签书雄武军节度判官，寄禄官为正九品，职官俱为从八品。数月后，却是连升数级。更为关键的是他的所授职官。

        前文说了，所谓“签书雄武军节度判官”，好似海市蜃楼般虚无缥缈，唯一的用处便是作为俸禄发放的依据。

        但权知元城县可是实职，而且因元城是赤县，是以也是正七品官衔。

        此诏令一出，令无数人侧目。短短数月，简拔如斯，这王棣是要逆天啊。明明在京中为了他的婚事忙乎了数月，啥也没干就连升数级了？这真是货比货得扔、人比人得死哪。

        此事苏轼收到消息后给王棣通过气，大抵是官家亲自过问并让胡尚书为王棣选官，去元城任知县，是大机遇更是大挑战。

        大名府辖元城、成安、馆陶、内黄、莘县、夏津、冠氏、清平、宗城、魏县、临清等十一个县，府城设于元城县。

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