第四百七十八章 炼己不纯 (4 / 4)
        它刚刚形成，外界轻风一吹，便会有散形之危；烈日一照，便会有溶解之险；气息逼近，便会有侵体之祸；要让其出窍与人斗法，那是说笑了。

        炼神还虚境界最终地步，是可以让元神通天达地，千变万化，移山倒海，并能将法身愈分愈多，称为身外有身。

        这一点是道家最顶级的修炼法门，在各大宗派掌教、长老中也未曾听过谁已炼成，可以说千人中不见一个。魔道修士更不用提及，除非是那种身负绝顶正宗功法之人。

        一般斗法之时以元神应战极为少见，都凭肉身神通对敌，也有那自负自傲之人，往往都是魂飞魄散的下场。

        炼神还虚，就是要炼得神不自神，形神两忘，不见有道法可修，不见有神仙可证，尽归无极，复还空无，达到与天地合一，与宇宙同体，乃至后天和先天合一的境界。

        自古以来，各家修士便认为宇宙的自然本源是道，道就是虚无，是宇宙中唯一永存的

        而炼虚合道是丹学最终撒手功夫，它是将元神收入本体，炼而复炼，炼神还虚，更于虚无处炼之。

        元神百炼百灵，炼得元神慧光内的神火贯通躯体百窍，阳焰腾空，透顶透足，将肉身炼化入元神之中，使神光普照。

        最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为不有不无、无形无迹的先天祖气，还归于O，这才方是还虚合道。

        如此聚则成形，散则为气，元神不死，便是世人仰望的神仙。

        所谓“带肉大觉金仙”、“万劫不坏之躯”、“本来面目”，所谓“形神俱妙，与道合真”、“超神入化”，都是化归虚无的意思。

        当然实物绝对，不能以一偏盖，修真界宗教流派何其之多，都有其独特的理论与实际经验，那舍不得肉身之人更是不少。

        至于魔道修士一般都是误入歧途，身上划了魔道的痕迹，等于是有了缺陷，进军无上大道，飞升天阙，千不有一，少之又少，与正道修士相比，有几十上百倍的差距。

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