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第四百七十七章 出窍之验 (3 / 4)
随即头顶囱门自开,仿佛回到了婴儿之时,天门骨亦如婴儿般开缝,金光四射,香气满室。元神像似被什么东西裹住,在内僵硬的挣扎不休。
何易马上就知这是出胎之景,抑制住欣喜忐忑之心,小心对待。
到达这一步,也是至关重要,如果不及时让元神出胎,那么它久拘于形中不能解脱而还归虚灵,仍可离定而动,从而出现危险。
像是道士的尸解与和尚的坐化,都是元神出壳失去控制无疾而亡的结果。即使没有尸解、坐化,神拘于躯壳中顽而不灵,也只能算是“寿同天地一愚夫”。
当即何易就使出出胎的窍门,就见一层极薄的透明胞衣自元神体外剥落,随即就化为点点波光,融入空气之中,消失不见。
调神出壳之后,乳哺功彻底完成,余下就是第二步温阳之功,何易有了前番经验,应对起来轻松自如。
终于等到出窍之时,异景再现,何易脑内囱门大开,肉身之外二尺之内出现一轮金光。
元神化为一缕雾气出窍降世,就在金光内缓缓旋飞,好似极为快活。
这轮金光来之不易,存在时间极短,事后便无法存在,不知有多少修士未收金光,导致元神脆弱不堪。
何易更不敢大意,当即以神念聚金光收于元神体内,让其形成法身,然后收元神入体,以太虚为超脱之境,以泥丸为存养之所,日夜让其壮大。
余下步骤就是锻炼元神神通,让其出窍。
何易早做好了准备,这一日调运真魂附于元神体内,陡然间身体似没有了知觉,空荡荡一片,似有似无,脑内混沌异常。
他想抬起胳膊,只是看见手指轻微颤了几下,这哪还是带着毛发地身体,分明就是元神。
何易到了此步才想起来,仿佛智力大退一样,比起孩童都不如,还自嘲地笑了笑。
殊不知元神是另一种形态,要走的道路还很长远,时时刻刻都有着危险。
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