第二十八章 座位之争 (2 / 3)
        准提一次次不要脸皮一样对着远低于自己的那些化形之人忽悠是为了什么，还不是因为西方灵气远不如东方，在人才方面也十分凋零，要是不从东方挖一些人才，西方有何资格和东方相比。

        所以这次圣人之位不可能没有西方的位置，天道也不可能会如此偏颇，奖惩分明向来是天道的原则。

        现在主要问题是天道给西方圣位是一位还是两位，这问题很值得深究。

        女娲没有加入妖族，也没有占据圣位，现在巫族一家独大，后土又坐上了第四的位置。

        而妖族是洪荒第二大族，妖族之师鲲鹏就坐在第五上，其创造妖文，同样身具功德，天道为了平衡，不知道是否会给妖族一个位置。

        对于这圣位的分配，镇元子现在道行还浅，也不知道具体是什么情况。

        三清不说，开天功德，盘古后裔，还会是玄门嫡传，拥有圣位也说的过去，这也是天道偿还盘古开天的因果。

        后土这里，巫族是洪荒第一大族，百族之首，作为祖巫本就拥有强大的气运，加上同为盘古后裔，未来身化轮回，圣位也是应当。

        鲲鹏，妖族之师，创造妖文，是妖族有了文字传承，妖族作为洪荒第二大族，他也是有资格获得圣位的。

        红云，洪荒老好人，爱管闲事，到处插手，虽是劝人为善，可惜这不符合洪荒天道，要是洪荒没有任何争斗，这样一直发展下去，到时候洪荒灵气必然入不敷出，最糟糕的结果就是无量量劫到来，洪荒重回混沌。

        德不配位，他肯定是没办法拥有圣位的，说的不好听一点，红云的做法和理念根本就不符合天道的利益，天道又怎么可能让他作为洪荒的管理者。

        镇元子再次询问道：“道友，不知道第五的位置是否变动，西方圣位有几？”

        鸿钧听道镇元子的询问内心相当惊讶，现在镇元子可没有证道混元大罗金仙，自己也没提及后面两个位置的情况。

        在大殿之上，不管是几大祖巫还是帝俊太一实力都比西方之人厉害的多，也不知道镇元子是怎么断定圣人之位会有西方的位置。

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