第十一章 太极 (8 / 20)
        “然，我等心中之杀孽却非施主所想。”

        “我佛不杀有情之物，不沾有情之因果。”

        “如若真如施主所想的那般，那么和尚也早就凡胎撇尽回归我佛了。”

        “世间人为万物之灵，动物亦如是，植物花草亦如是。”

        “然，我佛训诫，不得造有情之杀孽。”

        “何为有情？水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。”

        “人有气、有生、有知、而且有义，最为天下贵也。”

        “然，人若是没了义，却也不比禽兽也。”

        “禽兽尚知感恩，可无义之人却未可知。”

        “所以，我佛不造有知有义之杀孽。”

        “然，佛渡有缘之人，何为有缘？信因得果，有义而重义，无义可得义之人。”

        “若施主所杀之人乃无义不得义之人，自然无愧于心，若施主所杀之人乃有义之人，自然愧对己身。”

        “大自在者随心所欲却不忘义，小自在者随心所欲却无义。”

        “人还是人，心却非心。阿弥陀佛”

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