第一百六十九章 解释 (3 / 4)
        陆仁撩开车帘望了下外面得又放下，轻声道：“这些话本来真不想说给你听，因为我心底想做地事太吓人了，你可能根本就接受不了。而我自己……说实话也没多少信心。”

        貂婵道：“接受不了？很离经叛道吗？”

        陆仁苦笑道：“离经叛道？这个词已经不够形容了。要我找句话来形容，那就是大逆不道！”

        貂婵打了个冷战：“大、大逆不道！？你到底想做什么？对了，你一直都说想去夷州立足，难道是想在夷州自立为……王？”皇字貂婵都不敢说，只是说了个王字而已。

        陆仁摇头道：“不，我对什么王候将相的一点兴趣都没有，而且我如果谋取自立的话又与那些诸候有什么分别？我所说的大逆不道并不是指裂土自立，而是要尽我所有的能力去改变现在独尊儒家的思想观念。”

        貂婵道：“思想观念？我听不懂。”

        陆仁想了想道：“你可以理解为人们心中的道德伦理吧。”

        貂婵这回真的是吓了一跳：“你……你真的太、太……”

        陆仁看看貂婵有些惊吓过度的样子，摇摇头没有再说下去。

        陆仁到底是想做什么？

        很简单，陆仁想做的就是改变当时儒家独尊，士族们借这一学说而对其他学说大肆打压的情况。从根本上来说，儒家思想并没有什么过错，但在中国各代君王们的手中就变了味，成了他们奴役百姓的合理借口，说的再明显一点就是君王与士族们对百姓的一种变相思像统治。而这样的最终结果，就是使中国的历朝历代造就出一个又一个“绝对的权力”，跟着就会出现一个又一个“绝对的腐败”。

        陆仁懂地并不是很多，但从他的眼光来分析。中国的朝代更替虽然多，但这种以儒家思想来奴役百姓的主导观念却从来没有真正的转变过。换句话说，这些朝代的更替不过是成就了一代又一代的野心家而已。另一方面，变了味的儒家思想在百年、千年地流传与毒害之下，竟然令民族地血性一点一点地消磨掉，基本形成了一种逆来顺受、有口安稳饭吃就无所谓了的大众

        |百姓们能吃饱就可以天下太平。但对于一个民族来说却绝对不是！

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