第八十一章 中国工匠说 少年自有少年狂 (5 / 9)
        孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他们是：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。漆雕氏之儒以漆雕开为代表的。漆雕开，春秋末期鲁国人，漆雕开是孔子弟子，孔子曾让他去做官，他对做官没有信心，孔子听厂表示很赞赏。

        漆雕开具有不屈的勇气，《韩非子·显学》中：漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。

        在对人性的看法上，主张性有善有恶，不愿做官，好勇任侠，属于孔门弟子中任侠的—派；这一派主张人性有善有恶，宓子贱、公孙尼子、世硕等都是这一派的主要成员。也就是，不仅墨家有游侠，儒家也有游侠。

        孙氏之儒就是以荀子为代表的一派。荀子是战国晚期儒家的主要代表人物，他继承了孔子的治学传统，是儒家经学的主要传播者之一；在思想上发展了孔子的礼学，倡言礼法兼治；哲学上主张人相分，制命而用之。

        认为人之性恶，其善者伪也，强调后学习的重要性孙氏之儒中除那些传承荀子经学的弟子之外，有名者是韩非和李斯，但他们两人已经突破了其老师荀子的儒家学派的界限，而成为法家巾的代表人物。

        乐正氏之儒是曾子弟子乐正子春，因幢传曾子之学。总之，战国时期的儒家八派，是当时百家争鸣中儒家内部出现的派别，它们之间的观点很不相同，但都自认为是代表了孔子的儒学思想。从以后的历史发展来看，主要是孟子的—派和荀子的一派，派影响颇大。

        当然，还有之前的曾参之儒是以重礼，尤其是重孝为代表的流派，培养的是掌礼之儒，这些人不以经世济用为特长，在各国官场系统中的地位不高。

        那么再加上河西书院的子夏，子贡这一脉的田子方，儒家实际上分的不止是八派，而是更多，并且此时的儒家已经是各自为政了，大家都自己是正统，那么相互间的瞎搞自然也就理所当然了，不过从后世的角度看，喷饶主要是孟子和荀子，而被喷的大部分都消失在历史中了。

        如何品评，如何判断，就交给各位看官自己评价吧。我相信，多多少少大家心里都有点数。

        “哼诗词文章，六艺骑射，音律子集，随你挑选，在下奉陪到底。”

        “我草，你什么？诗词文章？你是不是傻，你你是不是傻，好好的你敢跟我比诗词文章？你还敢你不傻！这样吧，我也不欺负你。我就给你来一首诗，再给你附上一篇文章，你要是比的过，我收起开派立的想法，拍拍屁股回家打铁，从此不问江湖事，如何？”

        “你莫要粗言俗语，姑且念来。”

        “好，我这第一首，名曰：将进酒。”

        “君不见黄河之水上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”

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