第七十九章 巧遇公孙鞅 法制先驱者 (6 / 9)
        “哈哈哈，傻了吧兄弟，就知道你听不懂雅言，咱们聊，都是俚语，也就是各地方言，但我发现你没有任何问题。尤其是对景监，江乙，慎到，等人，好像秦国，楚国，齐国，魏国，赵国和韩国的俚语方言你都懂，所以我很奇怪，一个人怎么能懂如此多的俚语方言。”

        “所以我猜你可能不懂雅言，没想到果不其然，你真的不懂啊，哈哈哈哈。”

        “别闹，好好话，老兄，他们啥呐？”

        “你看，现在台上的人便是公孙鞅，他现在正在他的着书，名曰赏刑。大概意思是：圣人之为国也，一赏、一刑、一教。一赏则兵无敌，一刑则令行，一教则下听上。”

        “夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。”

        “所谓一赏者，利禄、官爵抟于兵，无有异施也。夫固愚智、贵贱、勇怯、贤不肖皆尽其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而为上用也。”

        “下豪杰贤良从之如流水，是故兵无敌而令行于下。万乘之国不敢苏其兵中原，千乘之国不敢扞城。万乘之国若有苏其兵中原者，战将覆其军。千乘之国若有以扞城者，攻将凌其城。”

        “战必覆人之军，攻必凌人之城，尽城而有之，尽宾而致之，虽厚庆赏，何费匮之有矣。昔汤封于赞茅，文王封于岐周，方百里。汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯。士卒坐陈者，里有书社。车休息不乘，纵马华山之阳，纵牛于农泽，纵之老而不收。”

        “此汤、武之赏也。故曰：赞茅、岐周之粟以赏下之人，不让一胜，以其钱赏下之人，不让一钱。故曰：百里之居而封侯功臣，大其旧，自士卒坐阵者，里有书社，赏之所加，宽于牛马者何也?善因下之货以赏下之臣。”

        “故曰：明赏不费。汤、武既破桀、纣，海内无害，下大定。筑五库，藏五兵，偃武事，行文教，倒载戟戈，“搢”笏作为乐，以申其德。当此时也，赏禄不行，而民整齐。故曰：明赏之犹至于无赏也。”

        “哎。我兄弟，没有你这样使唤饶吧。不过这回公孙鞅倒是有点意思，这些之前没有讲过啊，看来是新写出来的，还行，这次还可以听听。”

        这是。。。。商君书的赏刑。商君书一共29篇，兵家权谋论着中着佣公孙鞅》27篇。其侄公孙鞅》已失传，现存的《商君书》共有24篇，其中第16篇刑约和第21篇御盗内容已失传。

        这就是中国后世法律的启蒙，不同与慎到和申不害，虽然雷云认为，这样的法律太过残酷，也是秦二世国家就解体，中国再次陷入战乱的根本原因，但是这实实在在的是后世法律的启蒙，对中国历史，有着难以估量的影响和价值。

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