第十六章 (3 / 4)
        钱伯芳在政治上是根没有主心骨的墙头草，东倒西歪，在男女关系也是朝三暮四，不久，他看着华玉公主的势力更为雄厚，于是毫不留情地抛弃了牛昭容，又钻到华玉公主的裙子底下邀宠。

        华玉公主的个人生活极其糜烂，不过她也不是饥不择食，她最喜欢和那些名士**，前次牛昭容向她求情时，为了打动她，曾把钱伯芳的一些得意诗作送给她欣赏，华玉公主很是喜欢，心中痒痒地急欲想看看这位被称为“俏郎君”的钱伯芳。

        有这样的前因。两人可谓是干柴遇烈火，很快就勾搭在了一起。钱伯芳在编辑部里没有白待，尽得杨美真传，很快又把华玉公主迷得晕晕乎乎的。

        阅尽千人的华玉公主最后还是难逃钱伯芳的魔掌，一颗芳心彻底系在他身上，不久就向肃宗表明了自己的心迹，肃宗做主，将华玉公主嫁给了钱伯芳，擢升钱伯芳为“驸马都尉、尚乘奉御、控鹤府监内供奉”。

        钱伯芳虽然是个靠女人仕进的无耻之辈，但毕竟不是那种“踢寡妇门，刨绝户坟”的低级流氓，也算得上是流氓加才子型的人物。在当时皇帝亲自主持的“诗歌大奖赛”中，钱伯芳频频夺冠，也并非全靠献媚，这厮做起应制诗来还是十分老到的。

        早在刚回到长安时，钱伯芳就大出过一次风头。当时，肃宗皇帝和群臣同游洛阳龙门，照例宴乐赋诗。看来在当时的官场混，不会写诗还真不大行，酒席间不是说唱唱卡拉OK就成，而是要写诗的。当时一个叫东方虬的先写完了，肃宗看了后，称赞不已，就赐给他一身锦袍。

        东方虬刚披到身上，钱伯芳的诗也做好了，肃宗一看，比东方虬的要强好多。于是马上让东方虬脱下袍来，改为赐给钱伯芳。可想东方虬会是何等的尴尬。从此事也可以看出肃宗皇帝的性格，假如是他老子顺宗或儿子慧帝等人，恐怕都不会这样做，肯定会另赐一件锦袍或其他物事给钱伯芳。但肃宗却是一向以铁腕著称，别说夺个小小的锦袍，他想要谁的脑袋也会毫不客气地拧下来。

        不过对钱伯芳的才情，肃宗也像他老子顺宗皇帝一样，是非常喜爱的，否则也不会将自己最疼爱的妹妹嫁给他，临死前还把自己的儿子慧帝托付给钱伯芳辅佐。

        大宗八年，当时海晏河清，天下太平，一派盛世的景象。于是，早在前一年十一月份就有大臣们上表（据说是高爽首先发起的），请求封禅泰山。旧时帝王封禅泰山，现在我们看起来可能觉得没有什么，又不是兴兵打仗，抗洪救灾什么的。但是古人对这件事，看得相当重要，可不是说像我们一样，想去泰山玩，交上团费就去。

        看正规的解释：泰山封禅是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式。其仪式包括“封”和“禅”两部分。

        所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。帝王一定是受命于天，且国泰民安才有资格封禅泰山。所以，封禅泰山是一种非常光彩的事情，而且还要有一定资格，仿佛上天对帝王的一个颁奖典礼。

        后世宋真宗因签了“澶渊之盟”这样的条约觉得很不光彩（其实比宋徽宗光彩多了，知足吧您哪），就想办件漂亮事冲一下这一头一脸的灰，于是他就决定封禅泰山；但自知“资格”差劲，心虚得很；于是就提前派人到宰相王旦家送了一个酒壶，里面装得全是珍珠玛瑙等。皇帝给大臣送礼，千古罕闻，但真宗就是为了怕王旦反对。如果丞相王旦一反对，那封禅之事就不好提了。可见封禅泰山并非小事。

        肃宗让杨怀素全面主持封禅泰山的工作，商量了半天，定于大宗八年十一月十日到泰山封禅。当时也有些大臣反对，并和杨怀素闹了意见。但肃宗愿意去封禅泰山，谁也无法阻拦。

        皇帝出巡，并非小事，当时杨怀素事先草拟了封禅计划书，并担心北方蛮族趁皇帝东巡而入侵中原，提议陈重兵于边疆，防范蛮族入寇。这时，兵部侍郎武元宗出了个好主意，让杨怀素也邀请蛮族的酋长们一起去参加泰山封禅，四夷蛮酋毕竟头脑简单，听说大周邀请去公费旅游，无不大喜，纷纷前来。

        肃宗一行到了十月份就开始动身，百官、贵戚、四夷酋长们随行，队伍浩浩荡荡，逶迤数十里。到了登泰山时，虽说当时并无把门收门票的，但也不是谁都有资格上。别说是芝麻小官，就是花生中官，也呆在山下面喝风，没有随驾登山的待遇。

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