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第十五章 风云聚汇 (2 / 5)
“不必着急,一步一步来才是正途,”汪总想了一下,对曹寿说:“那粗口旧炮也先不要动,小炮倒是可以回炉了,等我们能造粗炮再融了大口径旧炮。”
“行,一切都听你的,”曹寿摸着胡子不停地笑:“一切都按说的办。”
“这些小炮真是不错,统一铸造以后我们也可以统一弹丸和装药了。”汪总说完又回头蹲下抚摸起三磅铁炮,随着手在炮身上来回摩擦,他脸上也挂满了微笑:“此事要尽快报告大人才是。”
“好,我立刻写信给大人。”曹寿再次爆发出震耳欲聋的大笑声——
(历史的分割线)
“努力吸收世界各个国家的优秀人才和各个文明的文化长处为我所用”
这是未来华夏国的基本国策和口号。历史上南海军由弱转强的关键,毫无疑问就是引进了大量的外国人才。后世的历史学者充满敬佩地描述了外国友人在台湾几十年的经历,其中当然也包括了邓肯。在崇祯元年以前,他的主要工作还是铸造大炮。但是随后邓肯在鼓动人心方面的惊人才能被逐渐挖掘出来,在南海军腾飞过程中他起到的各种作用更是不能忽略的。
“一个党、一个领袖、一个声音”是后世被称之为“黄石主义”的思想体系的重要成份之一,研究《华夏国史》的学者们指出,华夏太祖把这几个字刻在铁碑上这个事实足以说明这行字在华夏太祖心中的地位,邓肯作为这个理论付诸实践的重要执行者,无疑是研究“黄石主义”兴起这一课题要特别重视的关键性人物。
虽然一些标榜关心人民疾苦的反动学术权威列举了邓肯参与制造冤狱、残害无辜的一些事实,他们拿出的受害人数字和令人发指的罪行也确实很有震撼力。但是华夏国的大部分专家、教授指出:这是由于人物特定的历史局限性造成的,现代人无权用当前的道德标准去评价历史人物,比如成吉思汗、邓肯、早乙女慢熊、鲍勃曼、雨村这些人物更是不能用泛汉族主义作为衡量标准。
华夏主流观点认定:邓肯对改变南海军士兵以及领地居民的精神面貌的历史功绩不容抹煞。
……
以下摘自专题纪录片《南海军的崛起》
小赵是台湾移民的后代,和他父亲一样是渔业产业工人,本来他父亲对南海军渔船充公制度是有一些抵触情绪的。但是随着得到根据承诺按时发给的工钱,还有粮票、布票、肉票、油票以后,所有不满也随着生活质量的提高和收入来源的稳定而烟消云散。今天小赵回到家里的时候,满脸按耐不住地兴奋,让父母都很是吃惊。
“爸爸,我今天在游行中被任命为旗手,走在队伍的第一个!”
“所以就这么高兴?”老赵奇怪地问。
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