第345章 阳帝封筹神 (2 / 5)
        不但从通正这里可以增加税赋，充实府库，而且可以从中通晓天下各种事物，便于从朝中指挥若定。凭什么这么说？

        从司马迁的第二句疏通的“通”字往后看，第三句以后对应的是“材、时、鬼神、气、诚”都是名词。反观其第一句“静渊以有谋”，渊者，必是博的意思。

        也就是说，朝中最高决策中心一定是渊者，或者就是渊正之官。渊正不静，熙熙攘攘、吵吵闹闹，去哪里产生谋略？

        再说了，司马迁写五帝本纪一个字的废话都不会有，绝不会糊里糊涂照抄照搬别人对五帝简单的溢美之辞。

        写书人为什么又说，颛顼是古阳朝的开国大帝呢？

        我们可以从轩辕黄帝的有熊氏可知，他从熊国起家，最初必是熊朝，继而成为天下共主，才正式建立大黄，成为黄朝开国第一帝——黄帝。后世所谓黄帝，普遍印象只是一个人，其实指的是整个黄朝之帝，是一个统称。

        当然啦，远古的氏，相当于后来所谓的方，也等于是再后来的国。

        比如华夏历史上第一个称天的人——天皇氏，意思就是皇国的“天”。他是以“天”为统治者最高的称谓。后来的帝王都自称天子，意思就是远古皇国之天的儿子，皇国的合法继承人。

        那么，有巢氏、有熊氏、有虞氏、有夏氏、有鬲氏、有扈氏、有仍氏、有穷氏等等，其中的“有”字，就是巢国、熊国、虞国、夏国、鬲国、扈国、仍国、穷国最高统治者的称谓，绝非一个虚词。

        尧帝最初封于唐国，成为天下共主，仍旧以封国为朝代名称，故而称其为唐尧，实为唐朝开国大帝。

        因而，颛顼既称高阳氏，必然建立的是阳朝，其封国阳国对最高统治者的称谓是“高”，他就是阳朝的开国大帝。

        盖因姬旦、姜尚灭史，只留下前朝历代开国帝王名号，叫后来人不知究竟。却便于他们编造新的假史，比如禅让邪说。一个王朝的开国帝王，一下子就将天下，传给了几百年之后另一个王朝的开国帝王。

        后代人还以为顺理成章，实际上，读的古史多了，前后左右串起来，就会发现其中的猫腻。

        阳朝颛顼之后，帝喾乃高辛氏，喾就是古辛朝的开国大帝。

        尧帝之后的舜帝被称为虞舜，必然是虞朝的开国大帝。

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