第四十二章 博物馆偶遇 (1 / 2)
        马自豪研究各个朝代佛像造像的特点，还有佛像的包浆与风化这个课题一周多了。

        在此期间，他的理论性知识得到了极大的丰富。

        他对从汉一直到清代佛像的特点，在知识体系上，有一个更加系统的认识。

        但是，他又迎来了瓶颈。

        所以，他决定明天去东山省博物馆看一看，希望可以有一些感悟。

        东山省博物馆里，设有佛教造像艺术展。

        佛教自东汉初年从古印度正式传入中国后，东山就成为佛教的重要活动区域，是中国最早出现佛教图像的地方之一。

        20世纪80年代以来，东山境内一-批批重大考古发现，出土了数量众多的佛教造像，特别是1996年SD省QZ市龙兴寺佛教窖藏坑的发掘。大量造型精美、妆饰华丽的北朝造像重见天日。

        佛教造像艺术展选取近几十年来出土的部分造像精品，着重展示山东佛教艺术独创性。展览有两大主题，一是石雕造像了7物，从艺术方面展示山东北朝时期造像的辉煌成就和独树一帜的造像风格。二是佛塔、经幢、造像题铭等其他佛教文物，从宗教信仰方面展示山东佛教的历史沉浮。

        因为明天要去博物馆，而博物馆开馆又比较晚，所以马自豪今天晚上修下仙。晚睡一会。

        然后温习下昨天研究的内容。三时佛的关系。

        三时佛（又名竖三世佛），未来世弥勒佛。 。现在世释迦牟尼佛，过去世燃灯佛（或迦叶佛）

        三时佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。寺院中弥勒造像有佛像、菩萨像（天冠弥勒）、和化身佛（大肚弥勒）三种。

        佛教里混乱的诸佛关系，一直是让马自豪头疼不已的问题。

        其中包括了各佛关系，各佛摆放关系，各佛造像的姿态关系……等等等等

        大多数时候，佛像的鉴定者和仿制者之间，比拼的是对佛教知识的了解。

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