第405章 八股文 (3 / 4)
        【破题】民既富于下，君自富于上。

        【承题】盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意，以告哀公。

        【起讲】盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎?诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心，什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。

        闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯育者无忧矣。田野之间，如茨如梁，而所谓养生送死者无憾矣。百姓既足，君何为而独贫乎?

        【入题】吾知藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。

        【起股】蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。

        【中股】取之无穷，何忧乎有求而不得?用之不竭，何患乎有事而无备?

        【后股】牺牲粢盛，足以为祭祀之供；玉帛筐篚，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎?

        饔飨牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎?

        【束股】吁!彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉!

        把这篇文章翻译成现代文，大意如下：

        如果老百姓富足于下，国君当然会致富于上。

        因为，君王的财富，就是藏在民间。人民都富裕，君王哪会独贫？孔圣人就曾以君民一体的大义告诫过鲁哀公。

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